والليالي المقمرة إذا قصد المرء التغليس بصلاة الفجر صبيحتها ربما كان أداء صلاته بالليل فأمر - بالإسفار بمقدار ما يتيقن أن الفجر قد طلع وقال: إنكم كلما أصبحتم يريد به تيقنتم بطلوع الفجر كان أعظم لأجوركم من أن تؤدوا الصلاة بالشك (1).

قال إسحاق بن منصور: سألت أحمد بن حنبل عن الإسفار ما هو فقال: الإسفار أن يتضح الفجر فلا تشك أنه طلع الفجر (2).

وقال ابن مفلح: حكى الترمذي عن الشافعي وأحمد وإسحاق أن معنى الإسفار أن يضيء الفجر فلا يشك فيه، قال الجوهري: أسفر الصبح أي أضاء يقال أسفرت المرأة عن وجهها إذا كشفته وأظهرته (3).

الدليل الثالث:

لأن في الإسفار تكثير الجماعة وفي التغليس تقليلها وما يؤدي إلى تكثير الجماعة فهو أفضل (4).

المناقشة والترجيح:

بعد النظر في أدلة أصحاب القولين تبين لي ما يأتي