تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن عبد البر: الإدراك في حديث: من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر، المراد إدراك الوقت (1).

وقال ابن قدامة: لا أعلم في هذا خلافاً في أن من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر (2).

وبهذا تبيَّن لي رجحان ما ذهب إليه أصحاب القول الثالث من أن وقت العصر ممتد إلى أن تغرب الشمس للأدلة التي استدلوا بها، والله تعالى أعلم.

المطلب الرابع: أول وقت صلاة المغرب.

أجمع العلماء على أن صلاة المغرب تجب إذا غربت الشمس، حكاه ابن المنذر، وابن عبد البر، وابن قدامة، والنووي.

قال ابن المنذر: أجمعوا على أن صلاة المغرب تجب إذا غربت الشمس (3).

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أن أول وقت المغرب غروب الشمس (4).

وقال ابن قدامة: دخول وقت المغرب بغروب الشمس فإجماع أهل العلم لا نعلم بينهم خلافا فيه (5).

(1) انظر: التمهيد 3/ 273.

(2) انظر المغني 1/ 377.

(3) انظر: الإجماع لابن المنذر رقم (35) ص 36.

(4) انظر: التمهيد 8/ 79.

(5) انظر: المغني 1/ 230، و الدرر السنية في الأجوبة النجدية 3/ 110، ومجموعة الرسائل والمسائل النجدية 1/ 216.

الحجج والبينات في مواقيت الصلوات · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحجج والبينات في مواقيت الصلواتص ٣٠