تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القول الأول : يقتل بعد استتابته كفراً لا حداً وهو مروى عن عمر بن الخطاب ، وعلي ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وجابر ، وأبي الدرداء ، وبه قال الحسن البصري ، وإبراهيم النخعي ، والحكم بن عتيبة ، وأيوب السختياني ، وعبد الله بن المبارك ، والشعبي ، والأوزاعي ، وحماد بن زيد ، ومحمد بن الحسن ، وإسحاق بن راهويه ، وهو المشهور عن أحمد (1) ، ورواية عن الشافعي (2)، وقول ابن حبيب من المالكية (3) قال ابن عبد البر : وبهذا قال أبو داود الطيالسي وأبو خيثمة زهير بن حرب وأبو بكر بن أبي شيبة قال إسحاق هو رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا (4).

(1) الاستذكار لابن عبد البر 2 / 149 ، والمغني لابن قدامة 2/444، والمبدع لابن مفلح 1/305-307، والفروع 1/202، ومسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله 1/191، والإنتصار للكلوذاني 2/603.

(2) انظر: المجموع 3/17-19، وروضة الطالبين 2/146.

(3) انظر: مواهب الجليل 1/420-421، والخرشي على خليل 1/227-228.

(4) الاستذكار لابن عبد البر 2 / 149 .

الفوائد المصطفاة بمذاهب العلماء في حكم تارك الصلاة · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفوائد المصطفاة بمذاهب العلماء في حكم تارك الصلاةص ٦