الأول : أن الأحاديث التي استدل بها أصحاب القول الأول محمولة على التشديد والوعيد ، والزجر ، والتغليظ ، وليس المراد منها حقيقة الكفر الذي هو مخرج من الملة ، ومثل ذلك كثير جداً ، قال ابن قدامة: إن الأحاديث التي استدل بها أصحاب القول الأول محمولة على سبيل التغليظ والتشبيه له بالكفار لا على الحقيقة، كقوله عليه الصلاة والسلام: " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (1)، وقوله عليه الصلاة والسلام : " من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"(2)، وقوله: " من قال مطرنا بنوء الكوكب فهو كافر بالله مؤمن بالكوكب"(3)، وأشباه ذلك مما أريد به التشديد والوعيد(4).

الثاني : أن هذه الأحاديث الدالة على تكفير تارك الصلاة محمولة عند بعض العلماء على من تركها جحوداً لوجوبها وذلك كافر بإجماع الأمة كما سبق ،