تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجديد الذي شكَّله البغدادي، إضافة لقيادات أخرى في الجماعة، اجتمعوا لصياغة رسالة شكوى، والتوقيع عليها، وحدث ذلك فعلاً، وهذه الرسالة والتوقيع عليها موجودة في الأرشيف.

لم نرسل الرسالة عبر جماعة "دولة العراق ومؤسستها الفرقان" لأننا خفنا تزويرها كما فعلوا برسالة سابقة كان الشيخ الجولاني قد أرسلها للمشايخ في خراسان، بعد إلحاح من المشايخ في ذلك.

وتفصيل ذلك: أن الشيخ أبا يحيى الليبي رحمه الله طلب إلى الشيخ الجولاني أن يكتب تقريرًا مفصلاً عن المشروع في الشام، وعن واقع الجهاد حينها، فأرسل الشيخ يخاطب القيادة في العراق بذلك، وقبل أن يأتي جوابها جاءه الطلب من الشيخ ثانيةً، مع عتب وإلحاح لتأخر الجواب.

ثم شاء الله أن يستشهد الشيخ أبو يحيى في تلك الفترة، وخلفه الشيخ أبو عبيدة العدم رحمه الله فكرر الطلب لمرة أخرى أو مرتين، وكان الشيخ طيلة هذه الفترة يبطئ عسى أن يأتيه جواب "العراق"، وأخيرًا جاء الجواب: أرسِلْها عن طريقنا عبر مؤسسة "الفرقان".

كتب الشيخ جوابه وكان بحاجة لبعض التنسيق، فاستأذنوه بإعادة تنسيق الجواب، فسمح لهم بذلك، فقاموا بإعادة التنسيق، وأضافوا لذلك شيئًا آخر خطيرًا؛ وهو أنهم عمدوا إلى التزوير في الرسالة، حيث حذفوا المقدمة الطويلة التي تكلم فيها الشيخ عن مشروعه في الشام، ونسبوا كل ذلك لأنفسهم.

أمام ما سبق، وحيث أنهم حجزوا أكثر من رسالة كانت قد وصلت من خراسان إلينا مباشرة، ما عدنا نثق في أمانتهم فأرسلنا الرسالة عبر طريق أخرى مأمونة.

- انفجار الخلاف وإعلان الدولة:

حين علم البغدادي والأنباري أننا أرسلنا "رسالة الشكوى" للشيخ الظواهري حفظه الله، خططوا لقطع الطريق على الجبهة والشيخ الظواهري في آن معًا، فقاموا بإلغاء "دولة العراق الإسلامية" وإلغاء "جبهة النصرة"، والإعلان عن المسمى الجديد "الدولة الإسلامية في العراق والشام".

فعلوا ذلك رغم اعترافهم بأن هذا خطأ، وليس وقته الآن، ولكنهم عللوا ذلك بضرورة قطع الطريق على الجبهة، والأمر في حقيقته قطع للطريق على الجبهة، وفرض للأمر الواقع حتى على الشيخ الظواهري حفظه الله، وهذا ما سعوا إليه منذ إعلان دولتهم، وحتى وصول رسالة التجميد التي أرسلها الشيخ أولاً فتجاهلوها، ثم أرسل الشيخ الظواهري حفظه الله رسالة الفصل فشككوا فيها رغم صحتها عندهم.

وقد جاء مَن أخبرنا منهم أن البغدادي عزم على الرحيل لدى مجيء الرسالة، ولكن الأنباري وآخرين ثنوه عن مراده، وأقنعوه بالبقاء، فخرج يعلن أن له على رسالة الشيخ الظواهري "مؤاخذات شرعية ومنهجية"!!

ونذكر في هذا السياق أن البغدادي سبق أن قال: "إن جاء رد الشيخ الظواهري للجبهة، فسأقبل رؤوس أهل الشام، وأحمل شوالاتي -أي أمتعتي- وأرجع إلى العراق". ولما جاء الرد تنكر لكل ذلك، وصنع بأهل الشام من القبائح والجرائم ما يحتاج الحديث عنه لمجلدات.

في ظلال دوحة الجهاد · الصفحة ١٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في ظلال دوحة الجهادص ١٩٤