و هكذا الحسن ابن علي رضي الله عنه لما ذكر بحديث رسول الله ? : (( ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ )) (1)، وقف عند هذا الحديث و أخذ بما دل عليه، و سلم الله الأمة بسبب وقوفه عند حدود الله ، و عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما خاطبه ذلك الرجل بخطاب شديد نعم؛ قال له الحر بن القيس رضي الله عنه : (( يا أمير المؤمنين إن الله يقول : ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [ الأعراف : 119 ] ...) (2) الحديث، وقف عند ذلك و سلم الله عز وجل المسلمين في أمور كثيرة بسبب الوقوف عند حدود الله ، قال الله : ﴿وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [ الطلاق : 1 ] ، و الله إن الله عز وجل ما عَظَّمَ عبداً إلى لتعظيم شعائر الله، و ما أهان عباداً إلى بقصوره في ذلك، قال الله تعالى :﴿ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ [ الحج : 32 ] ، لذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وجد قوما و قد استحسنوا بعض الاستحسانات المخالفة لما ما جاء به رسول الله ?، أحدهم يجلس أمام الناس و يقول سبحوا مئة هذا في ظاهره ذكر لله، و لكن عبد الله بن مسعود رأى هذا خطرًا عظيما و قبله أبو موسى قال : (( يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفا أمرًا أنكرته، ولم أرَ والحمد لله إلا خيراً .

قال: وما هو؟