و صدق الله عز و جل فإن الفتنة قد حصلت بين المسلمين مع الكافرين ، و بين المسلمين مع المسلمين كل ذلك بابتعادهم أو تفريطهم في ما جاء به الرسول الكريم ? ، هذا أمر محتم ، قال الله تعالى : ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [ النساء : 65 ] ، لا يستقم إيمان أحدٍ، و لا يكتمل إيمان أحدٍ حتى يؤمن برسول ?، و يحُكم ما جاء به رسول الله ? في نفسه في ولده في أهله في جاره في الصغير و الكبير، في القط و القطمير، كل ذلك لا حياة حقيقية أبداً للمجتمعات الإسلامية إلا بتحقيقه ، قال الله تعالى : ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدً ﴾ [ النساء : 60 ] ، فضلالٌ بعيد التحاكم إلى غير كتاب الله و إلى غير سنة رسول الله ?، ضلالٌ سحيق يؤدي بالمسلمين إلى هاوية التحاكم إلى الأهواء(1) ،
(1) ذكر ابن أبي عاصم بسنده إلى معاوية بن أبي سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يكون أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكَلَب بصاحبه ، فلا يبقى منه مفصل إلى دخله )) صحيح بما بعده ، في سنده بن عمار صدوق كبر فصار يتقن ، و إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل الشام و هذه منها ، و قد توبعا . رواه الطبراني في مسند الشاميين ( 2 /109 برقم 1006 ) من طريق هشام بن عمار به، ((السنة لابن أبي عاصم)) تحقيق أ.د . باسم بن فيصل الجوابرة أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض ( 1 / 35 ط دار الصميعي ) .
و سمي الهوى هوى لأنه يغمس صاحبه في النار ، عن الشعبي قال : (( إنما سميت الأهواء لأنها تَهوي بصاحبها في النار )) شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي ( 1 / 130 )
عن طاوس ، قال : قال رجل لابن عباس : الحمد لله الذي جعل هوانا على هواكم . فقال : كل هوى ضلالة . شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي ( 1 / 130 )
و عن طاوس قال : ما ذكر الله هوى في القرآن إلا عابه . شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي ( 1 / 130 ) .
قلت : صدق طاوس رحمه الله فعن علم تكلم ، و من الأدلة على ذلك قول الله تعالى : ﴿ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ﴾[ المؤمنون : 71 ] ، و قال عز من قائل : ﴿بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾[ الروم 29] و قال الله :﴿ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ﴾ [ الشورى : 15] ، و قال الله : ﴿وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾ [ القمر : 3]،و قال الله : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ﴾[ محمد :16] ، و قال الله : ﴿ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ﴾[ المائدة :49]، قال الله تعالى : ﴿ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ﴾ [ الأعراف : 176] ، و قال الله سبحانه : ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ [ الكهف : 28]،قال الله تعالى : ﴿ فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى ﴾ [ طه : 16] ، و قال الله تعالى : ﴿ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴾ [ الفرقان : 43] .