تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ*وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ} [آل عمران:71 73], وهكذا شأن أهل الهوى يلبسون على المسلمين دينهم ويدخلونهم في الضلالات، والمتاهات، والشركيات، والبدع، والخرافات من حيث يعلمون أو لا يعلمون, الله، الله أيها المسلمون، بالالتزام بكتاب الله وسنة رسوله ص, وبالثقة بالله سبحانه وتعالى، وأنا لكم ناصح، قال تعالى: ﴿لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا﴾ [الإنسان:9]، نريد أن ترجعوا إلى أهل السنة, وأن تحذروا دعاة الفتنة ممن هذا مقالهم وتلك فعالهم، ﴿وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾ [آل عمران:118], ﴿وَمَكْرُ أولئك هو يَبُورُ﴾ [فاطر:10].

هل المصابون شهداء؟

السؤال الثالث: هل المصابون في تلك الحوادث يقال لهم شهداء، المصابون من الهدم والغرق ونحوهما؟

الجواب: المصابون في تلك البلاد طرائق قددا, ما هم كلهم شهداء, منهم من هو شهيد, فالهدم شهادة, في الصحيحين من حديث أبي هريرة ا أن النبي ص قال: «المطعون شهيد, وصاحب الهدم شهيد, والغرق شهيد, والمقتل في سبيل الله شهيد»(1), فمن كان من أهل الخير والاستقامة يرجى له الشهادة, ومن كان من أهل الباطل، والردى، والفساد حتى وإن تردى؛ فإنه ما زال في الردى, وفي صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب ا، أنهم يوم خيبر أتى أناس من أصحاب

(1) 1 أخرجه البخاري (652) ومسلم (1914).

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى · الصفحة ٢٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتىص ٢٢١