فاطر:41]، وما بين السموات والأرض كلها لله، قال تعالى: ﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هو آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [هو د:56], فعلى هذا, إن هذا القول أنها عبارة أن البلدة أو القرية مبنية على البركان, وهذا السبب في انفجار هذا البركان لأنه على كذا وكذا تهو ين من الآيات ويصدر عن الزائغين يجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى عن قولهم حوادث طبيعية، بل هي آيات وتخويف من الله سبحانه وتعالى , ولما خسفت الشمس في زمن النبي ص، خرج يجر رداءه, وأمر بالصلاة, ثم نادى بالصلاة, وصلى, ثم قال: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله, لا ينخسفان لموت أحد, ولا لحياته, فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة»(1), وجاءت آثار أنه إذا حصلت الحوادث أنه يصلي, لكن لا يثبت من ذلك شيء(2)
(1) 1 أخرجه البخاري (1059) ومسم (912) عن أبي موسى ا فيه : (هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته , ولكن يخوف الله به عباده , فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعاءه واستغفاره) , وكذلك عن عائشة كعند مسلم (901) , وعن ابن مسعود ا عند مسلم (911).
(2) 2 منها حديث ابن عباس في الصلاة عند الزلزال , أخرجه البيهقي (3/343) موقوفًا عليه , انظر ”تلخيص الحبير“ تحت الحديث (710)..