وَفَّى لكان مثل ذلك المجلد مرتين أو ما شاء الله، والعدوي كما تعرفون إذا جاءه أهل التحزب من اليمن مثل أصحاب الجمعيات الذين أظهروا المضادة في الدعوة السلفية في حياة الشيخ وبعد موته يحتف بهم، وهم كأنهم ما عندهم في الدعوة إلا الوقوف أمام الدعوة السلفية من التلبيس ومن التغرير ومن التزهيد في الخير السنة، وغير ذلك، وأردى من يتصدى للدعوة السلفية في هذه الآونة أصحاب أبي الحسن، فقد ذهب اثنان إلى بعض المسئولين لا أريد أن أسميه ذهب حفظ الله العديني، ومحمد الحاشدي إلى ذلك المسئول على أن يحيى الحجوي لا يرى قتال الرافضة، ويا سبحانه الله! كيف سيكون حالهم إذا ظهر كذبهم بانتشار كتابنا ”الحجج القاطعة على أن الرافضة ضد الإسلام على ممر التاريخ بلا مدافعة“عند ذلك المسئول أو عند غيره، وسوق كلام العلماء في بيان زندقتهم وبنقل بعض الجواسيس إليهم ما نقوله بين حين وآخر في حق الرافضة بما لم يتكلم به أحد منهم ولما يأتهم تأويله، لكنه الكذب يا إخوان،... الكذب والحزبية قُرنا جميعًا، التمس حزبيًّا تجد عنده الكذب، فوالله، إن محمدًا الحاشدي وحفظ الله العديني، أو من قال عنَّا ذلك أنه لكاذب مفضوح.

والعدوي هداه الله ألف فيه أبو العينين رسالة، أبو العينين إلى الآن ما زال متوقفًا في أبي الحسن، وأبان طعونه في أهل السنة، وأيضا نحن نعرف أنه إذا جاء هؤلاء الحزبيون ينضم إليهم ويجلس معهم. والله المستعان. ولو أنه فقه الدعوة السلفية فقها صحيحا لما قال إن الإخوان المسلمين على ثغرة، بالله عليكم! الإخوان المسلمون على ثغرة أم تركوا في الإسلام ثغرة؟ وصنعوا في الإسلام ثغرة، ما هو ما سدوا ثغرة، تحزب، تلبيس، اختلاس أموال الناس، تقليد الكفار، البعد عن العلم، الزهد في التوحيد، الطعون في الدعوة السلفية والتصدي لها بكل قوة وبكل مكر. هذا ثغرة في الإسلام وليس سدوا ثغرةً في الإسلام، لو كانوا سادين للثغرة لرأيت