بقي تنبيهه على مسألة ترك الجمعة فتصير في ذلك اليوم رخصة لهم أن يصلوا جمعة ولهم أن يصلوا ظهرًا، والأولى للإمام وذوي الشأن أن يجمِّعوا لقوله ص في حديث أبي هريرة: «قد اجتمع في بومكم هذا عيدان؛ فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنَّا مجمعون» أخرجه ابن ماجه، وقال البوصيري في ”زوائد ابن ماجه“: إسناده صحيح. قلت: وله شاهد من حديث زيد بن أرقم عند أبي داود، وابن ماجه، وقال ?: «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه».

الأسئلة الإماراتية

تحديد الديار في القصر في الصلاة

السؤال: كيف نحدد الديار التي تقصر عندها الصلاة في السفر يعني الخروج من الديار، كيف يكون تحديد هذه الديار؟

الجواب: إذا لم يرَ بيوت قريته إذا تجاوز بيوت القرية ولم يرها؛ فيشرع له أن يقصر بل يجب عليه أن يقصر على الصحيح كما ذكرنا في ضياء السالكين في آداب وأحكام المسافرين ويجوز له أن يجمع إذا لم ير بيوت قريته لقول الله عز وجل: ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ﴾ [النساء:101].

السائل: أقول شيخنا بارك الله فيكم، الآن بالنسبة لهذه البنايات الجديدة أو ما تسمى بالبلديات هي متقاربة فيما بينها يعني نكون في القرية التي تلي قريتنا ونرى قريتنا؟

الشيخ: لا بأس إذا كان قد توارى وهو ضارب وخارج من قريته، المقصود به قريته وحارته، ولو كان في أطراف بعض البلد؛ فإن البلدان قد توسعت في بلاد كبيرة قد يضرب ساعة وما قد خرج من ذلك البلد هذا فيه مشقة، والله تعالى يقول: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج:78].

الأسئلة الجزائرية

صلاة المسافر خلف المقيم

السؤال: إذا كبر المسافر للإحرام في الصلاة خلف المقيم وذلك بعد تسليمة الإمام الأولى، فهل يتم الصلاة أو يقصرها؟