الجواب: نحن ننصح الإخوان هناك وغير هناك أن يقبلوا على طلب العلم وأن يتفقهوا في دين الله، ننصح أهل السنة أن يقبلوا على ذلك، وإذا رأوا اعتداء الكافرين على بلدانهم؛ فالدفع عن أنفسهم مطلوب، سواء أعانهم عساكر، أو لم يُعِيِنُوهُم: «من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد»(1)، ورأى النبي ص أم سليم ومعها خنجرا فقال: «ما هذا»، قالت: أبقر بطن من دنى مني، فضحك النبي ص(2)إقرارًا لها على هذا القول، وما يتعلق بالدفع إذا اعتدى الكفار على المسلمين حتى المرأة، لها أن تقاتل وكذلك الشيخ الكبير يقاتل، فمن استطاع أن يقاتل فليقاتل فيصير فرض عين في مثل هذا الحال، وإذا اعتدى الكفار وهجموا على بلاد المسلمين، وإن أعانهم عساكر، أو غير عساكر؛ أمر طيب، وإذا لم يعينوهم، فاتقوا الله ما استطعتم، وعلى حسب ما استطاعوا، إن كان لهم قدرة فعلوا وإن لم يكن له قدرة ويعرضون أنفسهم للهلكة وللفتنة فيجتنبون، وأما قول الله عز وجل: ﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [الأنفال:72]، هذا إذا كانوا قادرين، ولا تتضاعف عليهم الأضرار التي لا يطيقونها.

وينتظر الفرج، فقد بقي النبي ص في مكة منتظرًا للفرج من الله سبحانه وتعالى ثلاث عشرة سنة حتى أمر الله بالهجرة انتصر ورجع فاتحًا، قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فهو حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ [الطلاق: 2-3].

درجة أثر عمر في مكث المجاهدين في

المعركة أربعة أشهر