الجواب: روى الإمام البخاري : في صحيحه من حديث أبي بكرة ا أن النبي ص قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة(1)، ومن هنا تعلم على أنهم إن ولوا أمرهم امرأة عرضوا أنفسهم لعدم الفلاح ولا يجوز لأحد أن يعرض نفسه لعدم الفلاح وإن استطاع أحد أن يتمرد على تلك الوالية فعل. أما إذا استتب الأمر لها وبيدها الحكومة والسلطة وبإمكانها أنها تضر بذلك المخالف بما لا يتحمل في دينه فإنه يطيع في ذلك الأمر ويصبر لا على أن لها طاعة، لكن حقنًا لدماء المسلمين وحفاظًا على أعراض المسلمين وعلى نفوس المسلمين ومن إزهاق نفسه، قال تعالى: ﴿مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّه﴾ [النحل: من الآية106]، هذا إذا كان في الكفر فهو فيما دون الكفر أولى وعلى كل حال فالمرأة الحاكمة ليس لها أن تحكم على الرجال. يقول الله تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ [النساء: من الآية34]، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ [البقرة: من الآية228]، وقد ذكر البغوي : وذكره أيضا الحافظ ابن حجر عند هذا الحديث على أنها ليست لها قدرة على القيام بالمهمة وليست لها قدرة على الولاية وأنها امرأة ضعيفة، قال النبي ص: «اللهم، إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم، والمرأة»، وقال: «رفقًا بالقوارير»، وربنا