قال الْحَافظ: ومَخرج الْحَديث واحد وهو الأعرج، والذي رواه بلفظ: (الطيب) أكثر عددًا وأحفظ؛ فروايتهم أولَى، وكأن من رواه بلفظ: (ريْحان) أراد التعميم حتى لا يخص به الطيب الْمَصنوع. اهـ.

قلت: ولا مانع من حَمله على الروايتين كلتيهما حال كونهما صحيحة، وحال كون الريْحان طيب الرائحة، والْحَمد لله.

تنبيه: الْمَرأة إذا خرجت من بيتها لصلاة الْجُمعة أو غيرها مِمَّا يشرع لَها الْخُروج إليه لا يَجوز لَها أن تَمس الطيب فيجد الناس ريْحها؛ لِحديث أبِي هريرة: أن النَّبِي ص قال: $لا تَمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات#(1).

وأخرج مسلم رقم (443) من حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود أن النبِي ص قال: $إذا شهدت إحداكن الْمَسجد فلا تَمس طيبًا#.

وأخرج مسلم أيضًا برقم (444) من حديث أبِي هريرة - رضي الله عنه - : أن النَّبِي ص قال: $أيُّما امرأة أصابت بَخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة#.

وأخرج أحْمَد فِي مسنده (4/414)، وأبو داود (11/230)، والترمذي (8/70- تُحفة)، والنسائي (8/153) من طريق غنيم بن قيس، عن أبِي موسى - رضي الله عنه - : أن النَّبِي ص قال: $إذا استعطرت الْمَرأة فمرت على القوم ليجدوا ريْحها؛ فهي زانية#.

وهذا سند صحيح؛ غنيم بن قيس: هو أبو العنبر البصري ثقة؛ وثقه النسائي وابن سعد وغيرهما.

* * * * *

التجمل للجمعة

بأحسن ما يَجد من لباسه الشرعي

قال الإمام البخاري -رحِمه الله- رقم (886):