قال الله تعالَى: +يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ" [الْجُمعة: 9]، والْجَرائد والْمَجلات و...إلخ ليست من ذكر الله.

134- تكبير بعض الْمُستمعين إذا سمع من الْخَطيب شيئًا يعجبه، فيرفع صوته بقوله: الله أكبر، مُحدث.

135- إنشاد الشعر بعد الْجُمعة:

انظر: $السنن الْمُبتدعات#.(ص84-85).

136- اعتماد الْخَطيب حال الْخُطبة على السيف:

انظر: $زاد الْمَعاد#.(ج1 ص429)، و$السنن والْمُبتدعات#.(ص89).

137- ارتقاء الْخَطيب درجة عند الصلاة على النبِي ص.

138- تعمد التمطي فِي حال الْخُطبة إلَى أعلى وأسفل.

139- قول بعض الْخُطباء: صلوا على الْحَبيب، طب القلوب ودوائها، ونور الأبصار وشفائها.

إِلَى آخر ذلك السجع.

140- تَحري قول بعضهم فِي آخر الْخُطبة: بارك الله لي ولكم فِي القرآن العظيم، ونفعنِي وإياكم بِمَا فيه من الآيات والذكر الْحَكيم:

141- تَحري قراءة الْخَطيب لآيات فِي الصلاة تناسب موضوع الْخُطبة كالْمُستدل بِهَا على الْمَوضوع، وإنما كان النَّبِي ص يقرأ فِي الصلاة الْجُمعة بـ: سبح والغاشية، أو بـ: الْجُمعة والْمُنافقين.

142- تأمين الْمُستمعين على دعاء الإمام إذا عرض له دعاء لغير تعمد.

143- الْخُطبة جالسًا.

ثبت فِي صحيح مسلم رقم (864): أن كعب بن عجرة أنكر ذلك على عبد الرحْمَن ابن أم الْحَكم إنكارًا شديدًا.

144- قراءة الأسماء الْحُسنى بعد الْجُمعة:

انظر: $الْمُحدثات#. لِحَمود الْمَطر (514).

145- اعتقاد أن الْحَج يوم الْجُمعة أفضل من غيره بسبعين حجة.

انظر: $زاد الْمَعاد#.

بدع فِي الصلاة

146- قول بعض الناس عند تسوية الصفوف: استووا يرحَمنِي ويرحَمكم الله:

فزيادة: يرحَمنِي ويرحَمكم الله، أو غير ذلك من الدعاء لَهم عند تسوية الصفوف يعتبر مُحدثًا.

147- الْجَهر بـ: بسم الله الرحْمَن الرحيم فِي الصلاة:

(