وأخرجه الترمذي (5/389) فقال: حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر... فذكر الْحَديث بدون زيادة $أقول قولي هذا واستغفروا الله#.

ثُمَّ ضعف الْحَديث بعبد الله بن جعفر والد علي بن الْمَدينِي وقال: لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر إلا من هذا الوجه.

فالناظر إِلَى الْحَديث بداية يرى أنه رواه عن عبد الله بن دينار موسى بن عقبة عند ابن حبان. وموسى بن عبيدة الربذي عند ابن كثير والبغوي. وعبد الله بن جعفر الْمدينِي عند الترمذي مُختصرًا بدون زيادة الاستغفار، ولكن الصحيح أنه حديث موسى بن عبيدة الربذي؛ كما أبان ذلك الْحَافظ، وأن قول بعضهم موسى بن عقبة وَهْمٌ، وموسى بن عبيدة الربذي ضعيف حَتَّى قال فيه ابن معين: ليس بشيء، ويشتد ضعفه فِي روايته عن عبد الله بن دينار الَّتِي منها هذا الْحَديث، قال ابن معين ليس بالكذاب، لكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. كذا فِي التهذيب.

وتلك الرواية الَّتِي ذكرها الترمذي فِي جامعه ليس فيها ذكر الاستغفار، وحتى لو ذكر فيها الاستغفار فهي ضعيفة، كما أبانه الترمذي؛ لأنها من طريق عبد الله بن جعفر والد علي بن الْمَدينِي وهو ضعيف حَتَّى قال ابن معين: ليس بشيء كما فِي التهذيب، فلا تصلح أن تكون شاهدة لرواية موسى بن عبيدة الربذي؛ فعلم أن الْحَديث ضعيف من كلتا الطريقين.

ولا يعكر ذلك قول الترمذي -رحِمه الله- أنه لا يعرفه إلا عن عبد الله بن جعفر الْمَدينِي عن ابن دينار عن ابن عمر من هذا الوجه.

فقد عرفه ابن حبان والبغوي وابن أبِي حاتِم -كما فِي تفسير ابن كثير- من تلك الطرق الَّتِي ذكرنا.

ومن ذلك يظهر أن قول بعض الْخُطباء فِي الْجَلسة بين الْخُطبتين للجمعة: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم؛ مُحدث.

فإذا أراد أن يقول ذلك فليقل فِي آخر الْخُطبة الثانية ما أخرجه أحْمَد فِي مسنده (6/77).