تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(165) دعائم الإسلام للقاضي النعمان قوله تعالى: ﴿وأرجلكم إلى الكعبين﴾ بالكسر قراءة أهل البيت (ع) وكذلك قال أبوجعفر (ع) (1) 0

(166) علي بن إبراهيم القمي في أول تفسيره: وأما هو محرّف منه فهو 0000 إلى أن قال: وقوله تعالى: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك ربك في علي﴾ كذا نزلت (2) 0

(167) عن إبن سنان عن أبي عبدالله (ع) قال: لما أمر الله تعالى نبيه أن يُنصّب أمير المؤمنين (ع) للناس في قوله تعالى: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك في علي﴾ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ فيه 00 الخبر (3) 0

(168) عن زيد الشحام قال: دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر (ع) وسأله عن قوله عز وجل: ﴿ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقاً من المؤمنين﴾ 0قال: لما أمر الله نبيه بنصب أمير المؤمنين (ع) للناس وهو قوله تعالى: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك في علي وإن لم تفعل فلما بلغت رسالته﴾ الخبر (4) 0

(169) الطبرسي في الإحتجاج 000 عن عقلمة بن محمد الحضرمي عن أبي جعفر محمد بن علي (ع) أنه قال: حج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة وقد بلغ جميع الشرائع قومه غير الحج والولاية 00 إلى أن قال: فلما بلغ غدير خم قبل الجحفة بثلاثة أميال أتاه جبرائيل على حمس ساعات من النهار بالزجر والإنتهار والعصمة من الناس فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرآك السلام ويقول: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك في علي﴾ 000 إلى أن قال بعد كلام طويل ثم تلا (ع): ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك في علي﴾ وهو حبر طويل (5) 0

(170) رضي الدين بن طاووس في (كشف اليقين) عن كتاب محمد بن أبي الثلج مرسلاً (!!!) عن الصادق (ع) قال: أنزل الله عز وجل على نبيه بكراع الغيم: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك في علي وإن لم تفعل﴾ الآية (6) 0

(171) الرسالة الموضحة تأليف المظفربن جعفر بن حسين عن حمدان المعافي عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن جده جعفر (ع) قال: يوم غدير خم يوم عظيم شريف00

(1) فصل الخطاب 256 0

(2) تفسير القمي ... ، فصل الخطاب 257 0

(3) تفسير القمي ... ، فصل الخطاب 257 0

(4) تأويل الآيات الطاهرة ... ، غاية المرام للبحراني ... ، فصل الخطاب 257

(5) الإحتجاج 1/ 70 و73، فصل الخطاب 258، روضة الواعظين90 0

(6) فصل الخطاب 258

أيلتقي النقيضان؟! · الصفحة ٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أيلتقي النقيضان؟!ص ٦٢