... الجواب : ما كان مقصودهم نفس العلم ، بل كان قصدهم طلب الرئاسة والتقدم ، لأنهم علموا وعاندوا ولو كان قصدهم نفس العلم لما اختلفوا ، ولكن تحاسدوا وعاندوا. ا.هـ

... قلت : ويستدل على الذي قاله ابن ريَّان قوله تعالى في سورة محمد:ـ ( ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفاً أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتَّبعوا أهوائهم).

قال ابن كثير : أي فلا فهم صحيح ولا قصد صحيح.

وقال تعالى في سورة الأعراف :ـ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ، ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذَّبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون).

... ولابن القيم ـ رحمه الله ـ في كتابه الفوائد ، كلام نفيس في تفسير هاتين الآيتين حبذا الإطلاع عليه.

... ومن ثم جاء تنبيه الله تعالى لأصحاب الصراط المستقيم في سورة الروم فقال :ـ (منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين).

... ثُمّ عرَّفَ حال مُتَّبِعِي الهَوى فقال بعدها مباشرة :ـ ( من الذين فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً كل حزبٍ بما لديهم فرحون ).

... كما قال تعالى في مطلع سورة القمر :ـ (( وكذَّبُوا واتَّبَعُوا أَهْوَائَهُم))

... لقد حصل التكذيب بعد العلم، وقال تعالى في سورة القصص:ـ ((فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ إِنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَائَهُم وَمَنْ أَضَلُّ مِمَنِ اِتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدَىً مِنَ اللهِ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الْظَّالِمِيْن ، ولقد وصلنا لهم القول لعلَّهم يتذكرون).

وفي قوله تعالى :

(( ومن أضلّ ممن اتبع هواه بغير هدى من الله))