عنكم ، فاتبعموها ، وكان يقول لا يكن أحدكم وليا لله تعالى في العلانية وعدوا له في السر رضي الله تعالى عنه . ومنهم إبراهيم التيمي رضي الله تعالى عنه توفي في حبس الحجاج سنة اثنتين وتسعين ، وكان سبب حبسه أن الحجاج طلب إبراهيم النخعي ، فجاء الذي طلبه ، فقال : أريد إبراهيم ، فقال : أنا إبراهيم ، فأخذه ، وهو لا يعلم أنه إبراهيم التيمي ، فأمر الحجاج بحبسه في الديماس ، ولم يكن له ظل من الشمس ، ولا كن من البرد وكان كل اثنين في سلسلة ، فتغير إبراهيم حتى مات ، فرأى الحجاج في منامه قائلا يقول : مات الليلة في حبسك رجال من أهل الجنة ، فقال : انظروا من مات فوجدوه إبراهيم ، فقال : حلم من نزعات الشيطان فمر به ، فألقى على المزبلة . وكان يقول : كفى من العلم الخشية ، وكفى من الجهل أن يعجب الرجل بعمله ، وكان يقول : حملتنا المطامع على أسوأ الصنائع . وقيل له : لو تكلمت على الناس عسى أن تؤجر ، فقال رضي الله عنه : أما يرضى المتكلم أن ينجو كفافا . وقال الأعمش رضي الله عنه : قلت لإبراهيم التيمي رضي الله عنه : بلغني أنك تمكث شهرا لا تأكل شيئا ، فقال : نعم وشهرين ، وما أكلت منذ أربعين ليلة إلا حبة عنب ناولنيها أهلي فأكلتها ، ثم لفظتها في الحال ، وكان يقول : إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى ، فاغسل يديك منه ، رضي الله عنه . ومنهم إبراهيم بن يزيد النخعي رضي الله عنه كان رضي الله عنه يقول : أدركنا الناس وهم يكرهون إذا اجتمعوا أن يحدث الرجل بأحسن ما عنده ، وكان يقول لا بأس أن يقول المريض إذا سئل كيف تجدك : بخير ، ثم يشكو ما به ، وكان يقول ما أوتي عبد بعد الإيمان أفضل من الصبر على الأذى ، وكان رضي الله عنه يخفي أعماله ويتوقى الشهرة حتى إنه كان لا يجلس قط إلى أسطوانة ، وكان يقول : أدركنا الناس وهم يهابون أن يفسروا القرآن والآن قد صار كل من أراد أن يفسره جلس إليه ، وكان رضي الله عنه يقول : وددت أني لم كن تكلمت بعلم وإن زمانا صرت فيه فقيها لزمان سوء ، وكان رضي الله عنه يقول : لا بأس أن تسلم على النصراني إذا كانت لك إليه حاجة أو بينكما معروف . قلت : والمراد بالسلام والله أعلم أن يقول للنصراني كيف حالك مثلا لا قوله السلام عليك لأنه لا يسلم إلا على من اتبع الهدى ، ويحتمل أن يكون ذلك من باب إذا تعارض مفسدتان ارتكبنا الأخف منهما أو مصلحتان فعلنا أدونهما عند تعفر أعلاهما والله أعلم ، وكان يقول : إن الرجل يتكلم بالكلمة من العلم ليصرف بها وجوه الناس إليه ، يهوي بها في جهنم فكيف بمن كان ذلك نيته منا أول جلوسه إلى أن فرغ ، وكان إذا استأجر دابة ليركبها