فقال : لا أعينك على خيانة أمانتك ، وكان يقول سبب حبسي أنني غيرت رجلا بدين كان عليه فعوقبت بذلك ، وكان رضي الله عنه يقول من الظلم البين لأخيك أن تذكر شر ما فيه وتكتم خير ما فيه عند غضبك ، وكان يقول لو أن للذنوب ريحا لما قدر أحد أن يدنو مني لكثرة ذنوبي ، وكان إذا سئل عن الرؤيا يقول للسائل اتق الله في اليقظة فلا يضرك ما رأيت في النوم وقال له رجل : اجعلني في حل فإني قد اغتبتك ، فقال : إني أكره أن أحل ما حرم الله عز وجل من أعراض المسلمين ولكن يغفر الله لك ، وكان يقول إذا مدحوه في فتياه وقالوا ما كانت الصحابة تحسن أكثر من هذا والله لو أردنا فقههم لما أدركته عقولنا . ومنهم ثابت بن أسد البناني رضي الله عنه كان إذا ذكر النار خرجت أعضاؤه من مفاصلها ، وكان يقول : إن أهل الذكر يجلسون للذكر ، وعليهم من الذنوب أمثال الجبال ، فيقومون وليس عليهم ذنب واحد ، وكان رضي الله عنه يقوم الليل خمسين سنة ، فإذا كان السحر يقول : في دعائه اللهم إن كنت أعطيت أحدا من خلقك الصلاة في قبره فأعطنيها ، فلما مات وسووا عليه اللبن وقعت عليه لبنة فإذا هو قائم يصلي في قبره ، وكان يقول الصلاة خدمة الله في الأرض ، ولو علم الله تعالى شيئا أفضل من الصلاة لما قال : ' فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ' ' آل عمران : 39 ' ، وكان رضي الله عنه يقول : كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة ، ولما مات كان الناس يسمعون من قبره تلاوة القرآن رضي الله تعالى عنه . ومنهم يونس بن عبيد رضي الله تعالى عنه كان رضي الله عنه يقول : ليس في هذه الأمة رياء خالص ولا كبر خالص فقيل له لماذا ؟ فقال : لا كبر مع السجود ولا رياء مع التوحيد ، والله تعالى أعلم . ومنهم فرقد السبخي رضي الله تعالى عنه كوفي تولى البصرة كان رضي الله عنه يقول : رأيت في المنام مناد ينادي يا أشباه اليهود كونوا على حياء من الله عز وجل ، فإنكم لم تشكروا إذ أعطاكم ولم تصبروا حين ابتلاكم ، وكان يقول : مر عابد من بني إسرائيل على كثيب رمل وقد أصابت بني إسرائيل مجاعة فتمنى أن يكون ذلك الرمل دقيقا يشبع به بني إسرائيل ، فأوحى الله تعالى لنبي لهم قل للعابد قد أوجبت لك من الأجر ما لو كان دقيقا لتصدقت به رضي الله عنه . ومنهم محمد بن واسع رضي الله تعالى عنه ورحمه كان رضي الله عنه يلبس الصوف فدخل يوما على قتيبة بن مسلم فقال له قتيبة : ما دعاك إلى لبس الصوف ؟ فسكت فقال له : كلمك فلا تجيبني . فقال أكره أن أقول زاهد فأزكي نفسي ، أو فقير فأشكو ربي عز وجل ، وكان رضي الله عنه يقول : من زهد في الدنيا فهو مالك الدنيا والآخرة ، وكان يقول :