ومن ملكها الله تعالى عذب بنار الاختيار ، ومن عجز عن العجز ذوقه الله تعالى حلاوة الأعمال ، وكان رضي الله عنه يقول : من أدرك من نفسه التبديل ، والتغيير في كل نفس فهو العالم بقوله : تعالى : ' كل يوم هو في شأن ' ، وكان يقول : الطلب لا يتعلق إلا بمعدوم ، وكان رضي الله عنه يقول : من علامة فقد النفس في حق الفقير عدم شهوته لشيء من أمور الدنيا والآخرة ، وكان رضي الله عنه يقول : خص بالبلاء من عرفه الناس أو عرف الناس لكن الأول مبتلى بالله تعالى والثاني مبتلى بنفسه ، وكان رضي الله عنه يقول : الإيمان محله الدنيا ، والولاية محلها الآخرة ، وكان رضي الله عنه يقول : لم تثبت السيادة إلا له ، ولم تثبت العبودية إلا لك فالسيد لا يملك ، والعبد لا يملك : وكان يقول : المكاتب قن ما بقي عليه شيء فان ، وفي خرج من رق سيده ، ودخل في رق نفسه ، وإن لم يوف فحاله موقوف ، وخاتمته مجهولة ، وكان رضي الله عنه يقول : العبد يحمل إليه رزقه وهو في رق سيد واحد ، والمكاتب يسعى في طلب رزقه ، وهو في رق ثلاثة سيده ، ونفسه ، ودينه ، وسمعته يقول : من طلب دليلا على الوحدانية كان الحمار أعرف منه بالله ، وكان رضي الله عنه يقول : لا تنصح من لا يستشيرك ، ولا يسألك إلا إن أعطاك الله تعالى أحد أمرين : إما الكشف التام الذي لا يدخله محو ولا إثبات ، وإما الإلقاء في الروع لأن القصد من استشارة الفقراء إنما هو الكشف عن حقيقة الشيء الثابت لا غير ، وكان رضي الله عنه يقول : الرزق في طلب المرزوق دائر والمرزوق في طلب رزقه حائر ، وبسكون أحدهما يتحرك الآخر ، وكان رضي الله عنه يقول : بقدر غفلتك عنه هنا يطول حضورك معه هناك إلا أنه حضور حساب لا حضور عتاب ، وكان يقول : يحتاج العارف في هذا الزمان أن يحمي نفسه وأخوانه بالحال ، ولو مرة فإن كان ذلك نقصا في الأدب فهو كمال في العلم ، وكان يقول : أخلاق الورثة امتثال الأوامر الإلهية ، وأخلاق كمل المؤمنين اجتناب المناهي ، وأخلاق الشياطين بالضد من ذلك ، وأخلاق الحيوانات بالعكس من ذلك كله فمن لم يعلم حقيقة نفسه فليعلم حقيقة عمله فإن الثوب يدل على لابسه وكان رضي الله عنه يقول : العلوم الإلهية لا تنزل إلا في الأوعية الفارغة ثم أنشد لبعضهم : أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى . . . فصادف قلبا فارغا فتمكنا وكان رضي الله عنه يقول : على قدر استعداد الجسد ينفخ فيه الروح ، وليس الاستعداد إلا العمل ولا الروح إلا المعرفة ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا كثرت منافذ الدار قل أمنها ، وكثر ضوءها ، وكان رضي الله عنه يقول : القفل على الباب ، ومفتاحه عند صاحب الدار ، وصاحب الدار فيها فمن طلب المفتاح ، وصل إلى صاحب الدار ، وإلى المفتاح ، ومن طلب صاحب الدار لم يصل إلى المفتاح ، ولا إلى صاحب الدار ، وسمعته يقول : الفرائض مفتاح ،