وكان رضي الله عنه مرصدا لقضاء حوائج الناس عند الأمراء ، والحكام ، وكان بينه ، وبين سيدي محمد بن عنان ود عظيم ، ومؤاخاة رضي الله عنهما . ومنهم شيخ الإسلام الشيخ زكريا الأنصاري الخزرجي رحمه الله تعالى آمين أحد أركان الطريقين الفقه ، والتصوف ، وقد خدمته عشرين سنة فما رأيته قط في غفلة ولا اشتغال بما لا يعني لا ليلا ، ولا نهارا ، وكان رضي الله عنه مع كبر سنه يصلي سنن الفرائض قائما ، ويقول لا أعود نفسي الكسل ، وكان إذا جاءه شخص ، وطول في الكلام يقول : بالعجل ضيعت علينا الزمن ، وكنت إذا أصلحت كلمة في الكتاب الذي أقرؤه عليه أسمعه يقول : بخفض صوته الله الله لا يفتر حتى أفرغ ، وكنت أتغدى معه كل يوم ، فكان لا يأكل إلا من خبز الخانقاه وقف سعيد السعداء ، ويقول : واقفها كان من الملوك الصالحين ، ووقف وقفها بإذن النبي صلى الله عليه وسلم . وصنف المصنفات الشائعة في أقطار الأرض ، ولازمت الناس قراءة كتبه لحسن نيته ، وإخلاصه ، ولما قرأت شرحه على رسالة القشيري في علم التصوف أشار علي بحفظ الروض ، وكنت حفظت المنهاج قبل ذلك فعرضته عليه ، وقلت : إنه كتاب كبير فقال اشرع ، وتوكل فإن لكل مجتهد نصيبا ، فحفظت منه إلى باب القضاء ، وحصل لي رمي الدم من الحصر في الحفظ فأشار علي بالوقوف ، وقرأت شرحه على الروض إلى باب الجهاد ، وقرأت عليه تفسير القرآن العظيم للبيضاوي مع حاشيته عليه ، وحاشية الطيبي على الكشاف ، وحاشية السيد ، وحاشية الشيخ سعد الدين التفتازاني . وحاشية الشيخ جلال الدين السيوطي إلى سورة الأنبياء ، وقرأت عليه شرح آداب البحث له ، وحاشيته على جمع الجوامع ، وطالعت عليه حال تأليفه لشرح البخاري فتح الباري للحافظ ابن حجر ، وشرح البخاري للكرماني ، وشرحه للعيني الحنفي ، وشرحه للشيخ شهاب الدين العسقلاني على قدر كتابتي له في شرحه ، وخطى متميز فيه ، وأظنه يقارب النصف ، وكنت إذا جلست معه كأني جالست ملوك الأرض الصالحين العارفين ، وكان أكبر المفتين بمصر يصير بين يديه كالطفل وكذلك الأمراء ، والأكابر ، وكان كثير الكشف لا يخطر عندي خاطر إلا ، ويقول : قل : ما عندك ، ويبطل التأليف حتى أفرغ ، وكنت إذا حصل عندي صداع لحال المطالعة له يقول : انو الشفاء بالعلم فأنويه فيذهب الصداع لوقته ، وقال لي : مرة من صغري وأنا أحب طرايق القوم ، وكان أكثر اشتغالي بمطالعة كتبهم ، والنظر في أحوالهم حتى كان الناس يقولون هذا لا يجيء منه شيء في علم الشرع ، فلما ألفت كتاب شرح البهجة ، وفرغت منه استبعد ذلك جماعة من الأقران ، وكتبوا على نسخة منه كتاب الأعمى والبصير تنكيتا علي لكون رفيقي في الاشتغال كان ضريرا ، وكان تأليفي له إلى أن كان فروغه في يوم الاثنين ، ويوم الخميس فقط فوق سطح الجامع