الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد رضي الله عنه يقول ما رأيت أعرف بالله من الشيخ أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه . من كلامه رضي الله عنه : عليك بالاستغفار وإن لم يكن هناك ذنب ، واعتبر باستغفار النبي صلى الله عليه وسلم بعد البشارة واليقين بمغفرة ما تقدم من ذنبه ، وما تأخر هذا في معصوم لم يقترف ذنبا قط وتقدس عن ذلك فما ظنك بمن لا يخلو عن العيب ، والذنب في وقت من الأوقات ، وكان رضي الله عنه يقول إذا عارض كشفك الكتاب ، والسنة فتمسك بالكتاب ، والسنة ودع الكشف ، وقل لنفسك إن الله تعالى قد ضمن لي العصمة في الكتاب ، والسنة ، ولم يضمنها لي في جانب الكشف ولا الإلهام ، ولا المشاهدة مع أنهم أجمعوا على أنه لا ينبغي العمل بالكشف ، ولا الإلهام ، ولا المشاهدة إلا بعد عرضه على الكتاب والسنة ، وكان رضي الله عنه يقول : لقيت الخضر عليه السلام في صحراء عيذاب فقال لي : يا أبا الحسن أصحبك الله اللطف الجميل ، وكان لك صاحبا في المقام والرحيل ، وكان رضي الله عنه يقول إذا جاذبتك هواتف الحق فإياك أن تستشهد بالمحسوسات على الحقائق الغيبيات وتردها فتكون من الجاهلين ، واحذر أن تدخل في شيء من ذلك بالعقل ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا عرض عارض يصدك عن الله فاثبت قال الله تعالى : ' يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم نفلحون ' ' الأنفال : 45 ' وكان يقول : كل علم يسبق إليك فيه الخواطر ، وتميل إليه النفس ، وتلذ به الطبيعة فارم به وإن كان حقا وخذ بعلم الله الذي أنزله على رسوله ، واقتد به ، وبالخلفاء ، والصحابة ، والتابعين من بعده وبالأئمة الهداة المبرئين عن الهوى ، ومتابعته تسلم من الشكوك ، والظنون ، والأوهام ، والدعاوي الكاذبة المضلة عن الهدى وحقائقه ، وماذا عليك أن تكون عبد الله ، ولا علم ، ولا عمل ، وحسبك من العلم العلم بالوحدانية ، من العمل محبة الله ، ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومحبة الصحابة ، واعتقاد الحق للجماعة قال رجل : ' متى الساعة يا رسول الله ؟ قال : ما أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله فقال : المرء مع من أحب ' ، وكان يقول : إذا كثر عليك الخواطر ، والوساوس فقل سبحان الملك الخلاق ' إن يشأ يذهبكم ، ويأتي بخلق جديد ، وما ذلك على الله بعزيز ' وكان يقول لا تجد الروح ، والمدد ويصح لك مقام الرجال حتى لا يبقى في قلبك تعلق بعلمك ، ولا جدك ، ولا اجتهادك ، وتيأس من الكل دون الله تعالى وكان رضي الله عنه يقول من أحصن الحصون من وقوع البلاء على المعاصي والاستغفار قال الله تعالى : ' وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ' ' الأنفال : 33 ' ، وكان يقول : إذا ثقل الذكر على لسانك ، وكثر اللغو في مقالك ، وانبسطت الجوارح في شهواتك ، وانسد باب الفكرة في مصالحك فاعلم أن ذلك من عظيم أوزارك أو لكون إرادة النفق في قلبك ، وليس لك طريق إلا الطريق ، والإصلاح ، والاعتصام بالله والإخلاص في