رقدة الغفلات ، وفراغ الهمم عن جميع الكائنات ، وكان رضي الله عنه يقول : من أحب أن يرى خوف الله تعالى في قلبه ، ويكاشف بأحوال الصديقين فلا يأكل إلا حلالا ، ولا يعمل إلا في سنة أو فريضة ، وما حرم من حرم عن الوصول ، ومشاهدة الملكوت إلا بشيئين سوء الطعمة ، وأذى الخلق ، وكان رضي الله عنه يقول : تعرض لرقة القلب بمجالسة أهل الذكر ، واستجلب نور القلب بدوام الجد ، وكان يقول : من علامات المريد الصادق أن لا يفتر عن ذكره ، ولا يمل من حقه ، ويلزم السنة ، والفريضة فالسنة ترك الدنيا ، والفريضة صحبة الحق جل وعلا ، وكان رضي الله عنه يقول : اجعل الزهد عبادتك ، واحذر أن تجعله حرفتك ، وكان يقول : المحبة سمعة المعرفة ، وعنوان الطريقة يتوصلون بها إلى بقاء المحبوب . سكن رضي الله عنه حران ، واستوطنها إلى أن مات بها سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ودفن بظاهرها ، وقبره ثم ظاهر يزار رضي الله عنه . ومنهم الشيخ رسلان الدمشقي رضي الله تعالى عنه هو من أكابر مشايخ الشام وأعيان العارفين ، وصدور البارعين صاحب الإشارات العالية ، والهمم السامية ، والأنفاس الصادقة ، والكرامات الخارقة ، والتصريف النافذ ، وانتهت إليه تربية المريدين بالشام ، واحترمه العلماء ، والمشايخ ، وبجلوه ، وقصده الزائرون من كل فج عميق ، ومن كلامه رضي الله عنه مشاهدة العارف تفيده تمكين التحكيم في الجمع ، وبروز التفرقة في الاطلاع لأن العارف واصل إلا أنه ترد عليه أسرار الله تعالى جملة كلية فهو مصطلم بأنوارها مستغرق في بحارها مستهلك في تنزيلها ، وكان رضي الله عنه يقول : العارف من جعل الله تعالى في قلبه لوحا منقوشا بأصرار الموجودات ، وبإمداده بأنوار حق اليقين يدرك حقائق تلك السطور على اختلاف أطوارها ، ويدرك أسرار الأفعال فلا تتحرك حركة ظاهرة أو باطنة في الملك ، والملكوت إلا ، ويكشف الله تعالى له عن بصيرة إيمانه ، وعين عيانه فيشهدها علما ، وكشفا وهذا هو الذي يصعد بسره في أكوان الملكوت كالشمس فلا يطلق النظر إليه ، وصفته أن يكمل الأعمال بالعلم ، والأحوال بالسر ، وهو على ثلاثة أقسام حاضر ، وغائب ، وغريب فالحاضر بلطائف العلم ، والغائب بشواهد الحقيقة ، والغريب هو من انقطع السبب بينه ، وبين من سواه فمن قابله بغير نفسه احترق وحقيقة الغربة سقوط الأين ، ومحو الرسم قال تعالى : ' ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ' ' النساء : 100 ' وعلامته أن يكشف له تعالى الأسباب ويرتفع عنه الحجاب ويطلعه الله تعالى على بواطن الأمور كشفا ، وفراسة فبالكشف يدركها جملة وبالفراسة يدركها تفصيلا على أصل الوضع ، وحقيقة الرسم فيخاطب الأرواح من حيث ، وضعها ، ويخاطب الأجسام من حيث تركيبها ، ويشير إلى العلم برموز الإشارة ، ويفهم كشف العبارة ، وكان يقول : الحدة مفتاح كل شر ، والغضب يقيمك في مقام ذل الاعتذار ، وكان رضي الله عنه يقول : مكارم الأخلاق العفو عند