مني فإذا جاء الفضل قال إلهي فضلك لصنعك بلا أنا فإذا شئت فقد حصل لك عند الخشوع عبودية ، وند الدلال توحيد فعبوديتك بفقرك إليه ، ودلاله أنه ما ثم غيره فإذا جاءت الإلهية ' قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ' ' الأنعام : 91 ' . فبمجاهدة الهوى تعرفه ، وبخروجك عن الخلق توحده ، وكان رضي الله عنه يقول : طريقتنا الجد والكد ولزوم الحد حتى تنفذ فإما أن يبلغ الفتى مناه وإما أن يموت بدائه ، وكان يقول : من طلب لنفسه حالا أو مقالا فهو بعيد من طرقات المعارف ، وكان يقول : الفتوة رؤية محاسن العبيد ، والغيبة عن مساويهم وكان يقول : المدعي من أشار إلى نفسه ، وكان رضي الله عنه يقول : فقد الأسف ، والبكاء في مقام السلوك علم من أعلام الخذلان ، وكان رضي الله عنه إذا نادى وحوش الفلوات جاءت لدعوته صاغرة حتى تسد الأفق ، وكان عكازه لا يستطيع أحد حمله سكن رضي الله عنه منبج ، واستوطنها نيفا وأربعين سنة وبها مات وبها قبره ظاهر يزار رضي الله عنه . ومنهم الشيخ أبو يعزى المغربي رضي الله عنه انتهت إليه تربية الصادقين بالمغرب ، وتخرج بصحبته جماعة من أكابر مشايخها ، وأعلام زهادها ، وكان أهل المغرب يستسقون به فيسقون ، ومن كلامه رضي الله عنه الأحوال مالكة لأهل البدايات فهي تصرفهم كيف شاءت ، ومملكة لأهل النهايات فهم يصرفونها كيف شاءوا ، وكان رضي الله عنه يقول : كل حقيقة لا تمحو أثر العبد ورسومه فليست بحقيقة ، وكان يقول : من طلب الحق من جهة الفصل وصل إليه ، ومن لم يكن بالأحد لم يكن بأحد وكان رضي الله عنه يقول : أنفع الكلام ما كان إشارة عن مشاهدة أو نبأ عن حضور ، وكان يقول : لا يكون الولي وليا حتى يكون له قدم ، ومقام ، وحال ، ومنازلة ، وسر ، فالقدم ما سلكته من طريقك إلى الحق ، والمقام ما أقرتك عليه سابقتك في العلم الأزلي ، والحال ما بعثك في فوائد الأصول لا من نتائج السلوك ، والمنازلة ما خصصت به من تحف الحضور بنعت المشاهدة لا بوصف الاستتار ، والسر ما أودعته من لطائف الأزل عند هجوم الجمع ، ومحق السوي وتلاشي ذاتك فحفظ حكم المقام يفيد الفقه في الطريق ويفيد الإطلاع على خبايا معانيه ، وحفظ حكم الحال يفيد بسطة في التصريف لله بالله ، وحفظ حكم المنازلة يؤيد سلطان قهره بجيوش الفتح اللدني ، وحفظ حكم السر يوسع قدرة الإطلاع على مكامن المكنونات ، وحفظ حكم الوقت يورث المراقبة ، وحفظ الأنفاس يوصل إلى مقام الغيبة في الحضور قال الشيخ أبو محمد الإفريقي رحمه الله تعالى : أقام الشيخ أبو يعزى في بدايته خمس عشرة سنة في البر لا يأكل إلا من جب الشجر في البادية ، وكانت الأسد تأوي إليه ، والطير يعكف عليه وكان إذا قال للأسد : لا تسكني هنا تأخذ أشبالها ، وتخرج بأجمعها قال الشيخ أبو مدين ، رضي الله عنه : وزرته مرة