ذاته ، وأفعاله ، وأخلاقه ، وشمائله من غير تكلف ، وكان يقول : الخير منا زلة ، والشر لنا صفة رضي الله عنه . ومنهم أبو عبد الله محمد بن خفيف الضبي رضي الله تعالى عنه ورحمه أقام بشيراز ، وهو شيخ المشايخ ، وأوحدهم في وقته كان عالما بعلوم الظاهر ، والحقائق حسن الأحوال في المقامات ، والأحوال ، وجميع الأخلاق ، والأعمال مات رضي الله عنه سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، وكان رضي الله عنه يقول : التصوف تصفية القلوب ، ومفارقة أخلاق الطبيعة ، وإخماد صفات البشرية ، ومجانبة الدعاوي النفسانية ، ومنازلة صفات الروحانية ، والتعلق بعلوم الحقيقة ، والنصح لجميع الأمة واتباع النبي صلى الله عليه وسلم في الشريعة ، وكان رضي الله عنه يقول : ليس شيء أضر بالمزيد من مسامحة النفس في ركوب الرخص ، وقبول للتأويلات ، وكان رضي الله عنه يقول : الذكر على قسمين ظاهر ، وباطن فالظاهر التهليل ، والتحميد ، والتمجيد ، وقراءة القرآن ، والباطن تنبيه القلوب على شرائط التيقظ على معرفة الله تعالى ، وصفاته ، وأسمائه ، وأفعاله ، ونشر إحسانه ، وإمضاء تدبيره ، ونفاذ تقديره على جميع خلقه ، وكان يقول : ذكر الله منفرد ، وهو ذكر المذكور بانفراد أحديته عن كل مذكور سواه لقوله صلى الله عليه وسلم : ' أفضل الذكر لا إله إلا الله ' ، وكان رضي الله عنه يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ، وهو يقول : ' من عرف طريقا إلى الله فسلكه ثم رجع عنه عذبه الله عذابا لم يعذب به أحدا من العالمين ' ، وكان رضي الله عنه يقول : عليك بمن يعظك بلسان فعله ، ولا يعظك بلسان قوله رضي الله عنه . ومنهم أبو الحسين بندار بن الحسين الشيرازي رضي الله تعالى عنه سكن أذربيجان ، وكان عالما بالأصول ، واللسان ، وله اللسان المشهور في علم الحقائق ، وكان الشبلي رضي الله عنه يعظمه ، ويعظم قدره ، وكان بينه وبين ابن خفيف مفاوضات في مسائل شتى مات رضي الله عنه سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، وغسله أبو زرعة الطبري . وسئل رضي الله عنه عن الفرق بين الصوفية ، والمتصوفة فقال : الصوفي من اختاره الله لنفسه فصافاه من غير تكلف ، والمتصوف هو المتكلف بنفسه المظهر لزهده مع كون رغبته في الدنيا ، وتربية بشريته ، وكان يقول : لا تخاصم نفسك فإنها ليست لك دعها لمالكها يفعل بها ما يريد ، وكان يقول : ليس من الأدب أن تسأل رفيقك إلى أين ؟ أو في أيش ؟ وكان رضي الله عنه يقول : من لم يجعل قبلته على حقيقه ربه فسدت صلاته ، وكان يقول : رؤي مجنون بني عامر في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال : غفر لي ، وجعلني حجة على المحبين . وكان رضي الله عنه يقول : من أقبل على الآخرة وركن إليها أحرقته بنورها ، وصار