بأعجب ما رأيت في البحر فقال : هبت علي في بعض الليالي ريح عظيمة حتى أظلم البحر فداخلني من ذلك وحشة عظيمة فطلبت من الله شيئا يزيل تلك الوحشة وإذا بتنين عظيم فاتح فاه فألقتني الخشبة نحوه فدخلت في فيه وجلست على ناب من أنيابه وصليت ركعتين فزالت تلك الوحشة وحصل عندي أنس عظيم رضي الله عنه . ومنهم أبو عبيد البسري رضي الله تعالى عنه ورحمه هو من قدماء المشايخ صحب أبا تراب النخشبي . ومن كلامه رضي الله عنه : لا تدخل العلة إلا من الأمن ولا يوجد المزيد إلا من الحذر حذر أقوام فسلموا وأمن أقوام فعطبوا ، وكان يقول : ذكر الله تعالى باللسان دون القلب رياء رضي الله عنه . ومنهم أبو علي الحسن بن علي الجوزجاني رحمه الله تعالى كان من أكابر مشايخ خراسان له التصانيف المشهورة في علوم الأوفاق والرياضات والمجاهدات والمعارف صحب محمد بن علي الترمذي ومحمد بن الفضل رضي الله عنهم ومن كلامه رضي الله عنه : من علامة السعادة على العبد تيسير الطاعة عليه وموافقته للسنة في أفعاله ومحبته لأهل الصلاح وحفظ أخلاقه مع الإخوان وبذل معروفه للخلق ، واهتمامه بأمر المسلمين ، ومراعاته لأوقاته ، وعلامة الشقاوة على العبد أن يكون بالضد من هذه الصفات ، وكان رضي الله عنه يقول : أصح الطرق إلى الله تعالى وأعمرها وأبعدها عن الشبه اتباع السنة قولا وفعلا وعزما وقصدا ونية ، لأن الله تعالى يقول : ' وإن تطيعوه تهتدوا ' فقيل له كيف الطريق إلى اتباع السنة فقال مجانبة البدع ، واتباع ما أجمع عليه الصدر الأول من علماء الإسلام ، والتباعد عن مجالس الكلام وأهله ، ولزوم طريق الاقتداء بمن سبق قال تعالى : ' واتبع ملة إبراهيم حنيفا ' ' النساء : 125 ' وكان رضي الله عنه يقول : الخلق كلهم في ميادين الغفلة يركضون وعلى الظنون يعتمدون وعندهم أنهم على الحقيقة يتقلبون وعن المكاشفة ينطقون رضي الله عنه . ومنهم أبو الفوارس شاه بن شجاع الكرماني ضي الله تعالى عنه كان من أولاد الملوك صحب أبا تراب النخشبي وأبا عبيدة البسري وكان من أجل الفتيان وعلماء هذه الطائفة وله رسالات مشهورة . ومن كلامه رضي الله عنه : من صحبك ورافقك على ما يحب وخالفك فيما يكره فإنما صحبك لهواه فهو طالب بصحبتك راحة الدنيا لا غير ، وكان رضي الله عنه يقول لأهل الفضل : فضل ما لم يروه فإذا رأوه فلا فضل لهم ولأهل الولاية ولاية ما لم يروها ، فإذا رأوها فلا ولاية لهم ، وكان رضي الله عنه يقول : ما تعبد متعبد بأكثر من التحبب إلى أولياء الله تعالى ' ، فإذا أحب أولياء الله فقد أحب الله وإذا أحبه الأولياء فقد أحبه الله تعالى ، وكان