ومنهم سيد الطائفة أبو القاسم الجنيد بن محمد الزجاج رضي الله عنه كان أبوه يبيع الزجاج فلذلك يقال له القواريري ، أصله من نهاوند مولده ومنشؤه بالعراق وكان فقيها يفتي الناس على مذهب أبي ثور صاحب الإمام الشافعي وراوي مذهبه القديم . صحب خاله السري السقطي والحارث المحاسبي ومحمد بن علي القصاب وكان من كبار أئمة القوم وسادتهم وكلامه مقبول على جميع الألسنة . مات رضي الله عنه يوم السبت سنة سبع وتسعين ومائتين وقبره ببغداد طاهر يزوره الخاص والعام . ومن كلامه رضي الله عنه : إن الله يخلص إلى القلوب من بره على حسب ما تخلص إليه القلوب من ذكره فانظر ماذا خالط قلبك ، وكان يقول : التصوف هو صفاء المعاملة مع الله تعالى ، وأصله الصرف عن الدنيا كما قال حارثة صرفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكان رضي الله عنه يقول : الغفلة عن الله تعالى أشد من دخول النار ، وكان يقول : إذا رأيت الفقير فلا تبدأه بالعلم وأبدأه بالرفق فإن العلم يوحشه ، والرفق يؤنسه ، وكان يقول : كلام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عن حضور وكلام الصديقين إشارات عن مشاهدات ، وكان يقول : من أشبار إلى الله تعالى وسكن إلى غيره ابتلاه بالمحن وحجب ذكره عن قلبه وأجراه على لسانه ، فإن انتبه وانقطع إلى الله وحده كشف الله عنه المحن وإن دام على السكون إلى غيره نزع الله من قلوب الخلائق الرحمة عليه ، وألبسه لباس الطمع فيهم فتزداد مطالبته منهم مع فقدان الرحمة من قلوبهم ، فيصير حياته عجزا وموته كمدا وآخرته أسفا ، ونحن نعوذ بالله من الركون إلى غير الله ، وكان يقول : أكثر الناس علما بالآفات أكثرهم آفات . وسئل رضي الله عنه عن العارف فقال : إن لون الماء لون إنائه أي هو بحكم وقته ، وكان يقول : مكابدة العزلة أيسر من مداراة الخلطة ، وسئل عن قرب الله تعالى ؟ فقال : بعيد بلا اقتراب قريب بلا التزاق وكان يقول . : من أراد أن يسلم له دينه ويستريح بدنه وقلبه فلا يلق الناس فإن هذا زمان وحشة فالعاقل من اختار فيه العزلة ، وجاءه رجل مرة بخمسمائة دينار فوضعها بين يديه وقال فرقها على جماعتك فقال : ألك مال غير هذا قال نعم قال : أتطلب زيادة على ما عندك قال : نعم فقال له الجنيد : خذها فإنك إليها أحوج منا ولم يقبلها ، وكان رضي الله عنة يقول : السكر فيه علة لأن الشاكر طالب لنفسه به المزيد فهو واقف مع الله تعالى على حظ نفسه بالشكر ، ولكن الشكر ألا ترى نفسك أهلا للرحمة ، وكان رضي الله عنه يقول : المريد الصادق غني عن علم العلماء وإذا أراد الله بالمريد خيرا أوقعه إلى الصوفية ومنعه صحبة القراء وكان يقول : التصوف أن تكون مع الله تعالى بلا علاقة وتارة يقول : هو عنوة لا صلح فيها ، وتارة يقول : هم أهل بيت لا يدخل معهم غيرهم وكان رضي الله عنه يقول : إذا رأيت الصوفي يعبأ بظاهره فاعلم أن باطنه خراب وكان يقول : لقيت إبليس يمشي في السوق عريانا وبيده كسرة خبز يأكلها فقلت له : أما تستحي من الناس