اليسرى غسل يده أربعا فقال له : أسرفت في غسل ذراعك أربعا فقال حاتم : سبحان الله تنكر على الإسراف في كف ماء ولا تنكر على نفسك في إسرافك في جميع ما أنت فيه فعلم محمد أن حاتما إنما قصد بطلبه تعليم الوضوء هذه القضية فتنبه لنفسه وخرج من دار وغلمانه ولحق بالفقراء رضي الله عنهم أجمعين . ؟ ومنهم أبو زكريا يحيى بن معاذ بن جعفر الواعظ الرازي رضي الله عنه كان أوحد وقته في زمانه ، له لسان في الرجاء خصوصا وكلام في المعرفة . أقام ببلخ مدة ثم عاد إلى نيسابور ومات بها سنة ثمان وخمسين ومائتين . ومن كلامه رضي الله عنه كيف يكون زاهدا من لا ورع له . تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك وكان رضي الله عنه يقول : على قدر شغلك بالله يشتغل في أمرك الخلق ، وكان يقول : جميع الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف تغتم عمرك فيها مع قلة نصيبك منها ، وكان يقول الزاهدون غرباء في الدنيا ، والعارفون غرباء في الآخرة ، وكان يقول لأصحابه اجتنبوا صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلون ، والقراء المداهنون ، والمتصوفة الجاهلون الذين يتعبدون قبل تعلمهم فروض دينهم وكان يقول : من لم ينتفع بأفعال شيخه لم ينتفع بأقواله . وكان يقول لا يزال دين العبد متمزقا ما دام قلبه بحب الدنيا متعلقا وكان يقول : الجوع نور ، والشبع نار والشهوة الحطب يتولد منه الإحراق فلا تنطفئ ناره حتى يحرق صاحبه ، وكان رضي الله عنه يقول : ليس الصوف حانوت ، والكلام في الزهد حرفة ، وكان يقول : الولي لا يرائي ولا ينافق وما أقل صديقا هذا خلقه وكان يقول : الولي ريحان الله في الأرض يشمه الصديقون فتصل رائحته إلى قلوبهم فيشتاقون به إلى مولاهم ويزدادون برؤيته عبادة وكان يقول : بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له ادع لي وبئس الأخ أخ تحتاج أن تعتذر إليه عند زلتك وكان رضي الله عنه يقول : العلماء العاملون أرأف بأمة محمد صلى الله عليه وسلم وأشفق عليهم من آبائهم وأمهاتهم قيل له : كيف ذلك قال : لأن آباءهم وأمهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا والعلماء يحفظونهم من نار الآخرة وأهوالها وكان يقول : من صحب الأولياء بصدق ألهاه ذلك عن أهله وماله وعن جميع الاشتغال فماذا صح له ذلك معهم ترقى إلى مقام الاشتغال بالله فاشتغل به عمن سواه وإن لم يصح له هذا المقام مع الأولياء لا يشم رائحة الاشتغال بالله أبدا وكان رضي الله عنه يقول : العامة يحتاجون إلى أهل العلم في الجنة كما في الدنيا فقيل له كيف فقال : يقال للعامة في الجنة تمنوا فلا يدرون ما يقولون فيقولون نرجع لأهل العلم فنسألهم فيكون ذلك تمام مكرمة لأهل العلم ، وكان رضي الله عنه يقول : إياكم والركون إلى دار الدنيا فإنها دار ممر لا دار مقر الزاد منها والمقيل في غيرها .