وعرفت ما دون الله بنور الله ، وكان يقول : خلع الله على العبيد النعم ليرجعوا بها إليه فاشتغلوا بها عنه ، وكان يقول إلهي إنك خلقت هؤلاء الخلق بغير علمهم ، وقلدتهم أمانة بغير إرادتهم فإن لم تعنهم فمن يعنهم ؟ وسئل رضي الله عنه عن السنة والفريضة فقال : السنة ترك الدنيا بأسرها ، والفريضة الصحبة مع الله تعالى ، وذلك لأن السنة كلها تدل على ترك الدنيا ، والكتاب كله يدل على صحبة المولى لأن كلامه صفة من صفاته تعالى ، والنعم أزلية فيجب أن يكون لها شكر أزلي . وكان يقول رأيت رب العزة في النوم فقلت يا رب كيف أجدك فقال فارق نفسك وتعال إلي . وسئل رضي الله عنه ما صفة العارف فقال صفة أهل النار لا يموت فيها ولا يحيا وقيل له : متى يكون الرجل متواضعا ، فقال : إذا لم ير لنفسه مقاما ولا حالا ولا يرى أن في الخلق من هو شر منه . وكان يقول رضي الله عنه : إن أولياء الله تعالى مخدرون عنده في جنان الأنس لا يراهم أحد في الدنيا ولا في الآخرة ، وكان يقول : حظوظ كرامات الأولياء على اختلافها تكون من أربعة أسماء الأول والآخر والظاهر والباطن ، وكل فريق له منها اسم فمن فني عنها بعد ملابستها فهو الكامل التام فأصحاب اسمه الظاهر يلاحظون عجائب قدرته ، وأصحاب اسمه الباطن يلاحظون ما يجري في السرائر وأصحاب اسمه الأول شغلهم بما سبق ، وأصحاب اسمه الآخر متربصون بما يستقبلهم . فكل يكاشف على قدر طاقته إلا من تولى الحق تعالى تدبيره ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا سئل عن المعرفة : للخلق أحوال ولا حال لعارف لأنه محيت رسومه ، وفنيت هويته لهوية غيره وعييت آثاره لآثار غيره فالعارف طيار والزاهد سيار . وكتب يحيى بن معاذ إلى أبي يزيد إنني سكرت من كثرة ما شربت من كأس محبته فكتب إليه أبو يزيد رضي الله عنه غيرك شرب من بحور السماوات والأرض ، وما روي بعد ، ولسانه خارج يقول هل من مزيد . ودخل إبراهيم بن شيبة الهروي يوما على أبي يزيد فقال له : أبو يزيد وقع في خاطري أني أشفع لك إلى ربي عز وجل فقال : يا أبا يزيد لو شفعك الله في جميع المخلوقين لم يكن ذلك كثيرا ، إنما هم قطعة طين فتحير أبو يزيد من جوابه ودخل على أبي يزيد عالم بلده وفقيهها يوما فقال : يا أبا يزيد علمك هذا عمن وممن ومن أين ؟ فقال أبو يزيد علمي من عطاء الله وعن الله ومن حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من عمل بما يعلم ورثه الله علم ما لم يعلم ' فسكت الفقيه . وسئل أبو علي الجوزجاني رضي الله عنه عن الألفاظ التي تحكي عن