والفقير الحقير، المعترف بالذنب والتقصير، طعنت في ذلك اليوم، وكنت محروما من ملازمة العتبة الشريفة مدة أربعين يوما، ونظمت تاريخ وفاته الشريفة باللسان التركي.

سويلمك كم أوغلي أولدي حضرة سلطان مصر

بر مؤمن أولمدي في كل أرض العامره

مالك أولدي كل دنيا بالعدالة آتسي

كتدي أوغلي تاكه دوتسون ملك دار الآخره

عقل مندن صردي تاريخ وفاتن، سويلدم

يتشر تاريخه أعلى القصور «الفاخره»

1

| الروضة الثالثة في ذكر المجالس التي وقعت في ذي الحجة

(1) من المجلس الأول

طلعت ليلة الأحد عشرين ذي الحجة الحرام، وقعدوا في الأشرفية خمسة وعشرين درجة، والإمام في تلك الليلة كان الشيخ عبد الرزاق، ووقع البحث في الألغاز.

اللغز الثاني

ألا فاخبروني أي شيء رأيتمو

من الطير في أرض الأعاجم والعرب

فيؤكل مطبوخا لذيذا وتارة

فيؤكل مشويا إذا اشتد في اللهب

وليس له أيد وليس له فم

وليس له رجل وليس له ذنب

وليس له مخ وليس له دم

وليس له عظم وليس له زغب

الجواب:

قال مولانا السلطان: هو البيض.

المناسب لهذا المجلس

أنه قيل: جماعة من الشعراء اجتمعوا في خدمة سيف الدولة وقصدوا إيذاء المتنبي وقالوا: إنا نبيض في هذا المجلس. وكان مع كل واحدة بيضة مخفية، فلما جاءت نوبة المتنبي صاح صيحة الديك، فقال السلطان: ما هذا؟ قال: لا بد لهذه الدجاجات من ديك.

خاتمة

قال بهرام بن بهرام: أسد حطوم خير من ملك غشوم، وملك غشوم خير من فتنة تدوم. (2) من المجلس الثامن

طلعت يوم الخميس سابع عشر المحرم، وقعدوا ثلاثين درجة في المقعد، فلما دخل سيدي علي الأخميمي قال له مولانا السلطان: يا إمام الأعظم.

ولهذه العبارة معان:

الأول:

أنت إمام أعظم سلاطين الدنيا أو أنت أعظم أئمة السلطان.

الثاني:

أو أنت الإمام الأعظم في هذا العصر، يعني أنت أبو حنيفة الوقت.

ووقع في تلك الليلة مسائل:

السؤال الأول:

قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : سبحانك ما عرفناك حق معرفتك.

وقال علي رضي الله عنه: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا. ولا شك أن مرتبة النبوة أعلى من مرتبة الولاية، فقول النبي

صلى الله عليه وسلم

يدل على عدم المعرفة، وقول الولي على كمال معرفته، فما التوفيق بينهما؟

الجواب:

قال مولانا السلطان: ليس بينهما تناقض؛ لأن مراد النبي

صلى الله عليه وسلم

كنه الذات، ولفظ حق معرفتك يدل على هذا، ومعرفته بالكنه لا تحصل للبشر، سواء كان في الدنيا أو في الآخرة.

وقول الولي يدل على أن المعرفة التي يمكن تحصيلها حصلناها في الدنيا ولا يزيد في الآخرة شيء؛ لأن الدنيا دار تحصيل الكمالات ومزرعة الآخرة.

درة

قال مولانا السلطان: ادعت جماعة محبة السلطان محمد القلاوون، فقال لهم: إن كنتم تحبونني ارموا أرواحكم من القصر! فقالوا: بسم الله. وجروا من أول سطوح القصر إلى نهاية طرف القصر، فوقفوا وقالوا: يا مولانا السلطان، محبتنا لك إلى هذا الموضع، فمن يزيد علينا قدما فالمحبة له.

| الروضة الخامسة في المجالس التي وقعت في شهر صفر

(1) من المجلس الخامس

طلعت يوم الخميس خامس عشر شهر صفر وقعدوا سبعة وعشرين درجة في المقعد ووقع فيه مسائل إلخ.

المناسب لهذا المجلس

أنه قيل: في أيام المعتصم وقع في شبكة صياد مخلاة فيها كف مخضب بخواتم الذهب، فلما سمع المعتصم نظر في الخاتم فرأى أنه ما هو من شغل بغداد، فطلب المخلاتيين فقال واحد منهم: اشترى هذه المخلاة مني مباشر في هذه الأيام. فسأل عن هذا المباشر، فقيل له: هو رجل يشرب الراح ويحب الملاح، وفي الليل والنهار في الخمر والزمر. ففتش عن أحواله من جيرانه، فقالوا: إن هذا المباشر هوى جارية وكانت من المغنيات وقصد بيعها ووقع الخلاف في قيمتها، فصاحب الجارية خلاها عند المباشر فأنكرها، وحلف أنها خرجت من عنده إليه، ثم راحوا واشتكوا إلى الديوان، فأمر بتفتيش بيت المباشر، وهو من الخوف قتلها، ثم أمر الخليفة بإحضار سيد الجارية، فلما رأى ذلك قال: هذا كف جاريتي؛ فأحضر الخليفة المباشر وقال له: يا ولد الزنا يا فاسق، ما قنعت بهذه الأفعال الذميمة حتى قتلت نفسا محرمة، فأمر بشنقه على باب داره والمخلاة في عنقه. (2) من المجلس السادس