تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

12

ثم أشدو قصصا من أمسك

فأذكي حرقا في نفسك •••

أسأل الحق حياة تحصف

لفريق نفسه لا يعرف

نائح والليل ساج سادل

يهجع الناس ودمعي هاطل

تصطلي روحي بحزن وألم

ورد «يا قيوم» أنسي في الظلم

أملا في الصدر صيرت دما

ليرى في أدمعي منسجما

ما احتراقي كشقيق أبدا

فيم أستجدي من الفجر الندى

13

أنا كالشمع دموعي غسلي

في ظلام الليل أذكي شعلي

محفل الناس بنوري يشرق

أنشر النور ونفسي أحرق

ما لناري في الحشا من فترة

ما بأسبوعي فراغ الجمعة

14

إن روحي في سحيق الجسد

آهة ثوب غبار ترتدي

15

مذ براني الحق فجر الخلقة

زلزلت أوتار عودي أنتي

أنة للعشق تفشي سره

آهة في العشق تذكي جمره

تجعل العصف لهيبا يحرق

وفراشا من تراب تخلق

16 •••

في ضمير العشق وسم كالشقر

وله وردة وجد تستعر

هذه الوردة أحبو صدرك

في سبات منك أذكى حشرك

لأرى في تربك الروض الينيع

وبأنفاسك أرواح الربيع

تمهيد في معنى ارتباط الفرد والأمة

رحمة للفرد حجر الأمة

كامل جوهره في الملة

فالزمن الجمع جهد المستطاع

في ذرا الأحرار كن مثل الشعاع

واحفظن ما قاله خير البشر:

كل شيطان من الجمع نفر

فردنا مرآته أمته

وكذا مرآتها صورته

وهما سلك نظام ودرر

أو نجوم تتجلى في النهر

17

قيمة الأفراد جدوى الملة

ومن الأفراد نظم الأمة

18

وإذا الواحد في الجمع نما

كان كالقطرة صارت خضرما

جمع الماضي له في لبه

والتقى الغابر والآتي به

صلة الأمس تراه والغد

وقته لا ينتهي كالأبد

هو بالأمة قلب طامح

وهو بالأمة سعي رابح

روحه من قومه، والبدن

سره من قومه والعلن

بلسان القوم يشدو منطقا

ومن الأسلاف يقفو طرقا

تنضج الفطرة فيه الصحبة

فتراه الفرد وهو الأمة

تحكم الوحدة فيه الكثرة

وهي، بالوحدة فيه، وحدة

19

أفرد اللفظ من البيت ترى

جوهر المعنى لديه انكسرا

20

تسقط الأوراق من غصن ينيع

فترى محرومة وصل الربيع

طفئت أنغام أعواد غناء

فاتها من زمزم الأمة ماء

يحرم الفرد الوحيد المقصدا

فترى نظم قواه بددا

تجمع الأمة شمل المنة

فيه تحبوه عظيم الهمة

نشأت بالقيد حرا مطلقا

أثبتت في الأرض سروا بسقا

21

ظبيه الوثاب مسكا يعبق

إن حواه من نظام وهق

22

أنت لم تعرف «خودي» من «بيخودي»

أنت لا ريب من الشك ردي

23

إن في طينك نورا قد بدا

بشعاع منه أبصرت الهدى

24

كل غم ورضا من دورته

أنت حي بتوالي ثورته

أنت منه أنت حقا، وأنا

أنا، وهو الفرد لا يرضى ثنا

25

يخلق النفس ويذرو ويقر

ذو دلال في خضوع مستتر

26

يأسر الشعلة هذا الشرر

لهب من حره مستعر

27

حرة رهن قيود فطرته

جزؤه بالكل حاطت قوته

لكفاح دائم تنزو قواه

هو يسمى الذات أو يسمى الحياه

يستثير الحرب في جلوته

حين يبدي النفس من خلوته

28

يقطع الجبر عليه الطرقا

وله بالحب فرع سمقا

29

تتشظى الذات في أمتها

لترى الروضة من زهرتها

30

نكتة خذها، كسيف مخذم

وانصرف عني إن لم تفهم

31

في معنى أن الملة تنشأ من اختلاط الأفراد وأن تكميل تربيتها بالنبوة

ما ارتباط الجمع، أنى يوصف؟

قصة أولها لا يعرف

إننا نبصر فردا في الجميع

زهرة نقطف في هذا الربيع

32

فطرة تنهج نهج الوحدة

إنما تزهر وسط الروضة

كل فرد بأخيه ائتلفا

مثل در في سموط ألفا

لفهم في عيشهم معترك

كل فرد بأخيه ممسك

من جذاب تتوالى الأنجم

كوكب من كوكب مستحكم •••

كان ركب الناس مأواه الجبال

ومروج وسهوب ورمال

نسجه ما أحكمت لحمته

فكره ما فتحت زهرته

عوده ما بلحون رنما

لحنه لما يؤلف نغما

لم يثره من رجاء مضرب

لم يخزه بزباني مطلب

33

محفل غفل حديث المولد

جامه من خمره غير ندي

34

لم يرعرع في ثراه نجمه

كرمه ما فار فيه دمه

35

فكره دار لغيلان الخيال

خائف من وهمه في كل حال

ذو وجود ضيق ميدانه

قد أحاطت فكره جدرانه

طينه من خيفة قد خلقا

قلبه من قصف ريح خفقا

روحه من كل صعب تهرب

يده في أرضه لا تضرب

كل ما ينمو بأرض يقطف

كل ما ترمي سماء يلقف •••

ثم يهدي الله ذا قلب بصير

يكتب الأسفار من حرف يسير

عازف في كل نفس ينفث

وحياة في موات يبعث

ديوان الأسرار والرموز · الصفحة ١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ديوان الأسرار والرموزص ١٩