أ- فقسمٌ منها تفسيرُ غريبٍ، مثل: (الأعضاء كلُّها تكفِّر اللِّسان) جاء في الحاشية في تفسير (تكفِّر): تخضع.

ب- وقسمٌ منها تعليقاتٌ على ما في الشرح، وأغلبها مأخوذةٌ من ابن حجرٍ الهيتميِّ في شرحه: الفتح المبين في شرح الأربعين.

ت- وقسمٌ منها ذكرٌ لما في النسخ الأخرى، فمثلًا كلام ابن عربيٍّ: (تعذيبهم إنَّما هو على ترك المنكر لا إنكاره مع التلبُّسِ بفعله) مشكلٌ، لكن جاء في حاشية النسخة: (ظ، ق: فِعْل) وبذا يصحُّ المعنى، ويصير: (تعذيبهم إنَّما هو على فعل المنكر).

ث- وقسمٌ منها تخريجٌ للحديث، مثل ما ورد هامش حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ: (وأبو داود وابن ماجه في سننيهما، وأحمد وعبدٌ في مسنديهما وأبو يعلى وابن أبي الدنيا وغيرهم، ذكره السخاويُّ في تخريج أحاديث المتن، وبسط في بيان طرق الحديث).

المطلب الثاني: وصف النسخة الثانية (ب):

- عنوان المخطوط في صفحة الافتتاح: (هذا تعليق مختصر على الأربعين حديثًا).

- تاريخ النسخ: غير مؤرَّخةٍ.

- الناسخ: مجهول.

- خطة النسخة: هي نسخة كاملة، مكتوبة بخطٍّ واضحٍ وجميلٍ.

- عدد الأوراق: ٢١٣ لوحة، وفي كل لوحة صفحتان، فيكون عددها: ٤٢٦ صفحة.

- عدد الأسطر في كل صفحة: ٢٣ سطرًا.

- مصدر النسخة: مكتبة برلين الحكومية.

- رقمها: (١٥٠٠ - ٤٦١).

- من ميزاتها: كلام النوويِّ المشروح بخطٍّ بارزٍ وبلون مختلف.

وقد وقع فيها أربعُ حواشٍ، واحدةٌ منها في ذكر حديثٍ لا يتجاوز سطرين، وأمَّا