تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المساجد أفنية الله تعالى وأبياته أذن الله برفعها وتطهيرها وبارك فيها فهي ميمونة ميمون أهلها محبوبة محبوب أهلها في صلاتهم والله في حاجتهم وهم في مساجدهم والله في نجح مقاصدهم قوله صلى الله عليه وسلم أذن الله برفعها قيل في البنيان وقيل يرفع شأنهم بالتعظيم والاحترام وقيل بغلقها آخر الصلاة . . . مسئلة : لو وضع حنطة في المسجد مثلا لزمه أجرة البقعة التي فيها الحنطة فإن أغلقه لزمه أجرة المسجد ثم تصرف في مصالحه . . السادسة عشرة : عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الضحك في المسجد ظلمة في القبر وعنه صلى الله عليه وسلم لكل شيء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلى والله ومن أخرج من المسجد كذا من تراب كان ثوابه في الميزان كجبل أحد في حديث آخر من أخرج من المسجد أذى بنى الله له بيتا في الجنة قال في الإحياء قال النبي صلى الله عليه وسلم الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش . . السابعة عشرة : رأيت في تفسير القرطبي في سورة النور عن النبي صلى الله عليه وسلم من أسرج في المسجد سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يصلون عليه ويستغفرون له ما دام ذلك الضوء فيه وإن نفد أي مهر الحور العين كنفس غبار المسجد وقال النبي صلى الله عليه وسلم لتميم الداري لما علق القناديل في المسجد نورت الإسلام نور الله عليك في الدنيا والآخرة لو كانت لي بنت لزوجتها لك فقال رجل يا رسول الله أنا أزوجه ابنتي فزوجه إياها قال النووي وهو أول من قص على الناس وأول من أسرج في المسجد وروى ثمانية عشر حديثا . . الثامنة عشرة : يجوز الجلوس فيه لأكل وشرب ونوم وحجامة في إناء ومريد إسماع ذكره ويكره بيع فيه وشراء قال الإمام أحمد لرجل يبيع في المسجد اذهب إلى السوق الدنيا فهذا سوق الآخرة . قال ابن العماد والأكل في المسجد جازت إباحته ما لم يلوث أو يأكل من البصل وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدنيا فقال سوق الآخرة حكاه الرازي في تفسيره أول سورة البقرة ويكره أيضا قضاء الدين في المسجد وسؤال وإنشاد ضالة ويمنع السكران من دخوله لا كافر عند أبي حنيفة ورافقه الشافعي إلا في المسجد الحرام ويحرم بول فيه ولو في إناء وقال صلى الله عليه وسلم من بني لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة ولم يقل عشرا لأن الحسنة بعشر أمثالها فالجواب أن الحسنات بعضها أعظم من بعض وهنا البيت أعظم من عشر بيوت في الدنيا قاله ابن العماد في كشف الأسرار وقال أيضا في تسهيل المقاصد له أن الله تعالى بنى لكل واحد من الشركاء في المسجد بيتا في الجنة كما إذا اشتركوا في عتق رقبة فإنهم يعتقون من النار . . . حكاية : كان في بني إسرائيل امرأة صالحة محافظة على الصلاة في وقتها ولها زوج كافر فنهاها عن ذلك فلم تطعه فأودعها مالا ثم سرقه وألقاه في البحر فابتلعته سمكة فأخذها صياد وباعها لزوج المرأة فأخذتها لتصلحها فوجدت الصرة التي فيها المال في جوفها فوضعتها في مكانها ثم طلب منها المال فدفعته إليه فتعجب من ذلك فأوقدت المرأة تنورا لتخبز فيه العجين فرماها الكافر فيه فقالت يا واحد أحد ليس لي على النار جلد فخمدت النار بإذن الله وسيأتي حكم من اشترى سمكة فوجد فيها جوهرة هل يكون للبائع أوله في باب بر

نزهة المجالس · الجزء ١ · الصفحة ١٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نزهة المجالسج ١ · ص ١٢٩