وقال الدارقطني : كان يميل إلى التشبيه، واستبعد، فإن له تأليفا في الرد على المشبهة . وقال الحاكم : أجمعت الأمة على أنه كذاب. وقال الذهبي : ما علمت أحدا اتهم القتبي في نقله مع أن الخطيب وثقة ، وما أعلم أن الأمة أجمعت إلا على كذب الدجال ومسيلمة.

وله تآليف كلها مفيدة ، منها : أدب الكاتب"، صنفه لأبي الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المعتمد على الله ابن المتوكل على الله الخليفة العباسي ، وهو عندي بخط ولده أحمد الآتي ذكره، وتاريخ كتابته في شهر ربيع الأول من سنة تسع وثلاثمائة، وقد شرحه جماعة ، منهم : أبو منصور الجواليقي وأبو محمد ابن السيد البطليوسي واللبلي وابن بري والزجاجي ، وكلها عندي - ولله الحمد ، وله كتاب المعارف7 ، وغريب القرآن6 ، وكتاب الشعراء، وكتاب الخيل ، وكتاب "معاني الأبيات ، وهو في مجلدين ضخمين، وجميعها عندي - ولله المنة -، وله أيضا غريب الحديث ، وعيون الأخبار، ، ومشكل القرآن، ومشكل الحديث"، وكتاب الأشربة" ، وكتاب التقفية"، وكتاب إعراب القرآن، ، وكتاب الأنواء"، وكتاب الميسر والقداح"، وكتاب مختلف الحديث"، وكتاب جامع النحو" ، وكتاب ديوان الكتاب، ، وكتاب خلق الإنسان ، وكتاب "دلائل النبوة، وكتاب إصلاح ما غلط فيه أبو عبيد في غريب الحديث، ، وكتاب المسائل والأجوبة3، وكتاب الرد على القائل بخلق القرآن ، وكتاب ، المراتب والمناقب"، وكتاب"التسوية بين العرب والعجم، ، وكتاب جامع الفقه، وكتاب الحكم والأمثال، وكتاب الرد على المشبهة ، وكتاب النفس، ، وكتاب ملح الأخبار، وكتاب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ولده ووفاته ، وكتاب السماحة ، وكتاب التنبيه، وكتاب الرؤيا"، وكتاب أدب القاضي" ، وكتاب الصيام ، وكتاب المطر والرذاذ، وكتاب الحجامة ، وكتاب الضواري والبزاة، وكتاب الفهود والكلاب، وكتاب الوحش، وكتاب الإبل ، وغير ذلك .

قال ابن خلكان1) : واقرأ كتبه يبغداد إلى حين وفاته، وقيل : إن أباه مروزي ، وأما