تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./1093CabdQadirBaghdadi.TarajimCulama_0163.png) أمية : هو ابن أي الصلت التقفي. قال الأصمعي : ذهب أمية فى شعره بعامة ذكر الآخرة ، وعنترة بعامة ذكر الحرب . وفى صحيح مسلم عن الشريد بن سويد أنه قال : ردفت رسول الله له صلى الله عليه وسلم قفال : هل معك من شعرأمية بن أبي الصلت ? قلت : نعم، قال : هيه، فأنشدته بيتا، فقال : هيه، ثم أنشدته بيتا، فقال : هيه، حتى أنشدته مائة بيت، فقال : كاد ليشلم، وفي رواية: كاد ليسلم في شعره، وفي رواية : آمن شعره وكفر قلبه . وفي الأغاني بسنده: لما أنشد البي صلى الله عليه وسلم ل أمية: الحمد لله ممسانا ومصبحنا إلى آخر القصيدة قال صلى الله عليه وسلم من شعره وكفر قلبه . وقال ابن قتيبة فى كتاب الشعراء4(2) : وكان أمية يخبر أن نبيا يخرج قد أظل زمانه، وكان يؤمل أن يكون ذلك النبي، فلما بلغه خروج النبي صلى الله عليه وسلم فر به حسدا. هر القاضي جلال الدين القزويني. والإيضاح كالشرح لتلخيص المفتاح، قال فى دياجته : أما بعد : فهذا كتاب فى علم البلاغة وتوابعها، ترجمته بالإيضاح، وجعلته على ترتيب مختصري الذى سميته تلخيص المفتاح3، وبسطت فيه القول ليكون كالشرح له ، إلى آخر ما ذكره، وهذه ترجمته باختصار من أعيان العصر وأعوان النصر للصلاح الصفدي قال : هو محمد بن عبد الرحمن بن عمر الشيخ الإمام العلامة، ذو الفنون قاضي القضاة جلال الدين أبو عبد الله القزوني الشافعي الأشعريي.

تراجم العلماء والشعراء · الصفحة ١٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تراجم العلماء والشعراءص ١٦٣