 الحنبلي صاحب الإعراب ، المقرى الفقيه المفسر الفرضي اللغوي .
ولد ببغداد في أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. قال القفطي : أصله من عكبرا، قرأ العربية على أبي البركات يحمي بن نجاح وابن الخشاب ، وأخذ اللغة عن ابن العصار ، وقصده الناس من الأقطار . أضر في صباه بالجدري ، فكان إذا أراد التصنيف أحضرت إليه مصنفات ذلك الفن وقرئت عليه، فإذا حصل ما يريده في خاطره أملاه.
وكان لا تمضي عليه ساعة من نهار أو ليل إلا في العلم.
سأله جماعة من الشافعية أن ينتقل إلى مذهبهم ويعطوه تدريس النحو بالنظامية فقال : لو أقمتموني وصببثم علي الذهب حتى وارتتموني ما رجعت عن مذهبي.
وكان معيدا للشيخ أبي الفرج ابن الجوزي في المدرسة .
وتصانيفه كثيرة ، منها : تفسير القرآن، البيان في إعراب القرآن ، إعراب الشواذ ، اللباب في علم البناء والإعراب، شرح الإيضاح" ، شرح اللمع التلقين في النحو وشرحه ، التخليص في النحو، الإشارة في النحو، تعليق على مفصل الزمخشري»، شرح الحماسة"، غوامض المقامات الحريرية2 ، شرح خطب ابن نباته3، شرح بعض رجز رؤية6، شرح لغة الفقه4، شرح ديوان المتنبي . وله تصانيف في مذهبه.
وتوفي ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة، ودفن مقبرة الإمام أحمد بن حنبل .
القزمذيي: هو أبو موسى محمد بن عيسى بن معاوية بن موسى الضحاك السلمحه الترمذي ، نسبة إلى مدينة على طرف جيحون نهو بلخ.
الإمام الحجة الثقة الحافظ المتقن، أخذ عن البخاري وغيره:
توفي يترمذ ليلة الاثنين ثالث عشر رجب سنة تسع وسبعين وهايحين.