صنف التصانيف المفيدة ، له ، شرح أدب الكاتب ، وتتمة درة الغواص" تأليف الحريري سماه : "التكملة فيما تلحن فيه العامة ، والمعربات، ، والثلاثة عندي - ولله الحمد - ، وله غير ذلك، وكان إماما للمقتفي بالله ، وألف له كتابا في علم العروض .

وجرت له مع الطبيب هبة الله بن صاعد المعروف بابن التلميذ النصراني واقعة عنده : وهو أنه لما أحضر إليه للصلاة به، ودخل عليه أول دخلته فما زاده على أن قال السلام على أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، فقال له ابن التلميذ ، وكان قائما بين يدي المقتفي وله إدلال الخدمة : ما هكذا يسلم على أمير المؤمنين يا شيخ، فلم يلتفت إليه ابن الجواليقي وقال : يا أمير المؤمنين، سلامي هذا هو ما جاءت به السنة النبوية ، وروى له خبرا في صورة السلام، ثم قال : يا أمير المؤمنين : لو حلف حالف أن نصرانيا أو يهوديا لم يصل إلى قلبه نوع من أنواع العلم على الوجه المرضي لما لزمته الكفارة ، لأن الله تعالي ختم على قلوبهم، ولن يفك ختم الله إلا الإيمان به ، فقال له : صدقت وأحسنت فيما فعلت، وكأنما ألجم ابن التلميذ بلجام مع فضله وغزارة أدبه .

حكى ابنه أبو محمد إسماعيل قال : سأل والدي شاب في حلقة درسه عن معنى هذين البيتين وهما : [من البسيطي

وصل الحبيب جنان الخلد أسكنها وهجره النار يصلينا بها النارا

فالشنمس بلقوس امست وفي نازلة إن لم يززني وبالجوزاء إن زارا

فلما سمعها والدي قال : يا بني، هذا شيء من معرفة النجوم وسيرها لا من معرفة أهل الأدب، فانصرف من غير حصول فائدة ، واستحيا والدي من أن يسأل عن شيء ليس عنده منه علم، وقام وآلى على نفسه أن لا يجلس في حلقة حتى ينظر في علم النجوم ويعرف سير الشمس والقمر، فنظر في ذلك وحصل معرفته ثم جلس.

ومعنى البيت المسؤول عنه : أن الشمس إذا كانت في آخر القوس ، كان الليل في غاية الطول ، لأنه يكون آخر فصل الخريف ، وإذا كانت في آخر الجوزاء كان الليل في غاية القصر لأنه آخر فصل الربيع.

وكانت ولادته سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفي يوم الأحد منتصف المحرم سنة تسع وثلاثين وخمسمائة يبغداد، ودفن يباب حرب .

والحواليقي نسبة إلى عمل الحوالق وبيعها، وهي نسبة شاذة؛ لأن الجموع لا ينسب