تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار السنن للشيخ ظهير أحسن بن سبحان علي النيموي، وله التعليق الأحسن على آثار السنن، وتعليق التعليق؛ كل ذلك من أبواب الطهارة إلى آخر أبواب الصلاة، الحشرية بالفارسي في آثار القيامة للشيخ رفيع الدين بن ولي الله الدهلوي، تنوير العينين في إثبات رفع اليدين بالعربي للشيخ إسماعيل بن عبد الغني العمري الدهلوي، قرة العينين في إثبات رفع اليدين منظوم بالفارسي للشيخ فاخر بن يحيى العباسي الإله آبادي، مرآة الآخرة منتخب البدور السافرة بالعربي للشيخ عبد الرحمن الصديقي الشطاري الگجراتي، عقد الجمان في شعب الإيمان للسيد مرتضى بن محمد الحسيني البلگرامي المشهور بالزبيدي، الغنة ببشارة الجنة بالعربي للسيد صديق حسن البخاري القنوجي، صنفه باسم ولده السيد نور الحسن، ترجمة السبعيات في مواعظ البريات بالفارسي للشيخ محمد صادق الكشميري الدهلوي، عين الوفاء ترجمة الشفاء بالفارسي للشيخ أبي بكر بن محمد البروچي الگجراتي، موائد العوائد في عيون الأخبار والفوائد بالفارسي للسيد صديق حسن الحسيني القنوجي، ترجمة رياض الصالحين للنواوي بالأردو للمولوي أحمد الدين بن شرف الدين، ترجمة الأربعين للملا علي بن سلطان القاري المكي للمفتي عبد القيوم بن عبد الحي البرهانوي، ترجمة المسند للإمام أبي حنيفة بالأردو للمولوي حبيب الرحمن، التسخير شرح الأربعين للشيخ ولي الله الدهلوي نظما للمولوي هادي علي الصديقي اللكهنوي.

تلخيص الصحاح للشيخ محيي الدين خان الدهلوي ثم الحيدر آبادي وهو ترجمة تيسر الوصول بالأردو، وخير الخبر في أذان خير البشر مختصر بالعربي للمولوي عبد الحي بن عبد الحليم اللكهنوي حقق فيه أن مباشرة النبي

صلى الله عليه وسلم

بالأذان في أذن المولود ثابت قطعا وتوقف في مباشرته بأذان الصلاة، إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام، مبسوط بالعربي للمولوي عبد الحي المذكور، غيث الغمام على حواشي إمام الكلام للمولوي عبد الحي المذكور، نزهة الفكر في سبحة الذكر مختصر بالعربي للمولوي عبد الحي، النفحة بتحشية النزهة للمولوي عبد الحي، زجر الشبان والشيبة عن ارتكاب الغيبة بالأردو للمولوي عبد الحي، تحفة الأخيار على إحياء سنة سيد الأبرار في أن التراويح بعشرين ركعة سنة مؤكدة للشيخ عبد الحي المذكور، الجوائز والصلات من جمع الأسامي والصفات بالعربي في مجلد كبير للسيد حسن القنوجي، صنفه باسم ولده نور الحسن سنة 1297، الفقه الأكبر عن أهل البيت الأطهر، كتاب مبسوط للشيخ حسن الزمان بن قاسم بن ذو الفقار علي التركماني الحيدر آبادي، وهداية المعتدي في قراءة المقتدي للمولوي رشيد أحمد الگنگوهي، وتلخيص الأخبار للفقير عبد الحي بن فخر الدين الحسني البريلوي ثم اللكهنوي، مقتصر على الصحاح الحسان بحذف الأسانيد مأخوذ من الصحاح الستة، ومنتهى الأفكار شرح تلخيص الأخبار، كتاب مبسوط لجامع هذا الكتاب عبد الحي بن فخر الدين المذكور عفى الله عنه، وحظيرة التقديس وذخيرة التأنيس في الأحاديث القدسية، وتخريج الوصايا من خبايا الزوايا؛ كلاهما منسوبان إلى السيد علي حسن بن مولانا السيد صديق حسن القنوجي، ودرة التاج منظومة بالفارسية للقاضي نجف علي الجهجري، ونظام الإسلام في المسائل المختلفة فيما بين الأحناف والمحدثين وإثباتها بالأدلة الحديثية للمولوي محمد وجيه المدرس الأول في المدرسة العالية بكلكته.

وزاد السبيل إلى الجنة والسلسبيل مختصر بالعربي للشيخ غلام يحيى بن عبد الودود الحسيني النقوي الشيعي المدراسي، جمع فيه ما ورد في فضائل أهل البيت - عليهم السلام - من الأخبار والآثار، وجمعها من كتب أهل السنة والجماعة، طبع سنة 1304، نور الهدى للمولوي السيد إمداد العلي الأكبر آبادي في مسألة التراويح، توضيح سنة الهدى في الرد على نور الهدى للمولوي عبد الرحمن الصدر الأمين، إمداد الغوي عن الصراط السوي في الرد على توضيح سنة الهدى للمولوي إمداد العلي المذكور، إمداد السنة للمولوي إمداد العلي المذكور، وقد أثبت أن التراويح ثماني ركعات، وأنها سنة غير مؤكدة، وفيه رد على المولوي محمد فصيح الغازيپوري وعلى غيره من العلماء القائلين بأنها عشرون ركعة، وأنها سنة مؤكدة، والمواهب اللطيفة شرح مسند أبي حنيفة للشيخ محمد عابد السندي.

الثقافة الإسلامية في الهند · الصفحة ٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثقافة الإسلامية في الهندص ٥٨