عقد الجيد في الاجتهاد والتقليد للشيخ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي، الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف للشيخ ولي الله المذكور، دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب للشيخ محمد معين بن محمد أمين الصوفي السندي، اعتصام السنة وقامع البدعة للشيخ عبد الله الصديقي الإله آبادي، صنفه سنة 1271، السيف المسلول في ذم التقليد المخذول للشيخ عبد الله المذكور، صنفه سنة 1273، صمصام الحديد المسلول في قطع لغاديد البدع والرأي والمذاهب والتقليد المخذول، سيف الحديد في قطع المذاهب والتقليد، العروة المتين في اتباع سنة سيد المرسلين؛ كلها للشيخ عبد الله المذكور، الدر الفريد في المنع عن التقليد للمولوي عبد الحق بن فضل الله النيوتني، معيار الحق للسيد نذير حسين المحدث الدهلوي، تنوير الحق للشيخ قطب الدين بن محيي الدين الدهلوي، توفير الحق مختصر بالأردو للشيخ قطب الدين المذكور، مدار الحق في الرد على معيار الحق للشيخ محمد شاه الصديقي السهروردي، انتصار الحق في الرد على معيار الحق للشيخ إرشاد حسين الرامپوري، التمهيد في بيان التقليد بالفارسي للسيد عبد السلام بن أبي القاسم الحسيني الواسطي الهسوي، أوتاد الحديد لمنكر الاجتهاد والتقليد بالفارسي للمولوي لطف الله اللكهنوي، إرشاد البليد في إثبات التقليد للمولوي نصر الله خان الخورجوي، أوشحة الجيد في تحقيق الاجتهاد والتقليد للمولوي ظهير أحسن النيموي، التهديد في وجوب التقليد للمولوي عبد السبحان بن المحسن الناروي.
القول المزيد في أحكام التقليد بالأردو للمولوي إبراهيم بن عبد العلي الآروي، التسهيد في التقليد بالأردو للمولوي مشتاق أحمد الأنبيتهوي، القول السديد في إثبات التقليد بالعربي للمولوي فتح محمد اللكهنوي، هداية الأنام في إثبات تقليد الأئمة الكرام للمولوي خادم أحمد اللكهنوي، سيف الأبرار المسلول على الفجار للمولوي عبد الرحمن بن إدريس السهلتي، أثبت فيه وجوب تقليد شخص معين، والمنهج السديد في رد التقليد بالفارسي للمولوي عبد الله خان الشاه آبادي ذكره القنوجي في الفهرس، وقال: إنه كتاب بليغ نافع جدا مختصر في كراريس، حديث الأذكياء الملقب بالشهاب الثاقب بالعربي في مجلد ضخم للسيد أحمد حسن بن أولاد حسن القنوجي، الجنة في الأسوة الحسنة بالعربي للسيد صديق حسن الحسيني القنوجي، الطريقة المثلى في الإرشاد إلى ترك التقليد واتباع ما هو الأولى بالعربي للسيد صديق حسن القنوجي، صنفه على اسم ولده السيد نور الحسن سنة 1295، الإقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد بالعربي للسيد صديق حسن المذكور، صنفه على اسم ولده السيد علي حسن سنة 1295.
وفيض الفيوض بالفارسي للمولوي فياض علي بن إلهي بخش الجعفري العظيم آبادي، والعمل بالحديث رسالة بالفارسية للمولوي ولايت علي بن فتح علي العظيم آبادي، سيف المقلدين بالأردو للمولوي دوست محمد بن أسد الله الديناج پوري، والقول السديد في وجوب التقليد بالعربي للمولوي محمد شاه الصديقي الدهلوي المذكور، صنفه سنة 1382 أوله: «الحمد لله الذي نور قلوبنا بنور الإيمان ... إلخ.» تنبيه الضالين وهداية الصالحين مجموعة لفتاوى علماء الحرمين والهند، لا سيما أتباع السيد أحمد الشهيد في إثبات التقليد وإبطال ترك المذاهب الأربعة لبعض علماء كلكته، وتحفة العرب والعجم بالأردو في إثبات تقليد الشخص المعين، للمولوي قطب الدين الدهلوي المذكور جمع فيه فتاوى العلماء، والتسديد في إثبات التقليد للمولوي لطف الرحمن، والتشديد على مؤلف التسديد بالعربي للمولوي خدا بخش بن علي بخش الهرهر گنجي، صنفه سنة 1306، والدر الفريد في بيان المقلد والتقليد، مختصر في إبطال التقليد بالأردو للمولوي الحكيم پناه الله الچتاروي، وتأسيس التوحيد في إبطال وجوب التقليد للمولوي عبد الرحمن الغازيپوري.