جامع الأحكام للسيد أمير علي الكلكتوي، في مجلدين في معاملات الفقه على مذهبي الحنفية والشيعة؛ الأول: فيه النكاح والطلاق وحقوق الازدواج واللعان والظهار وغير ذلك، وفي الثاني: الهبة والوقف والوصايا وغيرها، وهذا الكتاب صنفه أمير علي المذكور بالإنكليزية وترجمه السيد أبو الحسن اللكهنوي بالأردو، وقار الإسلام في تبيان الأحكام للمولوي محمد بن عبد الله الحيدر آبادي، كتاب الطلاق وكتاب الشفعة للسيد محمود الدهلوي بن السيد أحمد الدهلوي، شرح قانون الشهادة للسيد محمود المذكور، شرح محمدي للمولوي محمد حسين نور في المعاملات، فصل مجلس القضاء ... بحيدر آباد في إثبات قتل العمد من بندقية الرصاص للسيد أفضل حسين قاضي القضاة، شرع محمدي منقول من «دابحست انگلو محمدن لا» لولسن الإنكليزي نقله گلاب الدين اللاهوري إلى الأردو، شرح قانون الوقف على الأولاد، والإفادة في باب الشهادة في مجلدين بالأردو للمولوي مجيب الله بن إحسان الله الأنصاري اللكهنوي، وكتاب الهبة بالإنكليزية للسيد كرامت حسين بن سراج حسين الحسيني الموسوي الكنتوري، وهو من أبسط الكتب وأنفعها في الباب.
الفصل الثاني
| في علم أصول الفقه
هو علم يتعرف منه استنباط الأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها الإجمالية اليقينية، وموضوعه: الأدلة الشرعية الكلية من حيث إنها كيف تستنبط منها الأحكام الشرعية، ومبادئه مأخوذة من العربية وبعض من العلوم الشرعية؛ كأصول الكلام والتفسير والحديث، وبعض من العقلية، والغرض منه: تحصيل ملكة استنباط الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها الأربعة، أعني الكتاب والسنة والإجماع والقياس، وفائدته: استنباط تلك الأحكام على وجه الصحة، وهذا العلم فرع لعلم أصول الدين، فكان من الضرورة أن يقع التصنيف فيه على اعتقاد المصنف.
وأول من صنف في أصول الفقه الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ومن الكتب القديمة المصنفة في هذا العلم كتاب الجصاص أحمد بن علي أبي بكر الرازي، وكتاب الأسرار، وكتاب تقويم الأدلة للإمام زيد الدبوسي، وأصول فخر الإسلام البزدوي، وشرحه الكشف لعبد العزيز بن أحمد البخاري، وأصول شمس الأئمة السرخسي، وإحكام الأحكام للآمدي، ومنتهي السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب، وكتاب القواعد والبديع كلاهما لابن الساعاتي، والمحصول للفخر الرازي، ومنهاج الأصول للقاضي ناصر الدين البيضاوي، ومنار الأصول للنسفي، والتنقيح وشرحه التوضيح لصدر الشريعة، والتلويح على التوضيح للشيخ سعد الدين التفتازاني، وتحرير الأصول لابن الهمام.
وأما مصنفات أهل الهند في أصول الفقه فهي كثيرة. (1) مصنفات أهل الهند في الأصول
النهاية والفائق، كلاهما للشيخ صفي الدين محمد بن عبد الرحيم الأرموي، شرح البزدوي للقاضي شهاب الدين أحمد بن عمر الدولة آبادي، صنفه للشيخ عيسى بن محمد الدهلوي، شرح البزدوي للشيخ سعد الدين الخير آبادي، شرح البزدوي للشيخ إله داد الجونپوري، شرح البزدوي للشيخ وجيه الدين العلوي الگجراتي، شرح الحسامي للشيخ معين الدين العمراني الدهلوي، شرح الحسامي للشيخ سعد الدين المذكور، شرح الحسامي للشيخ يعقوب أبي يوسف البناني اللاهوري، حاشية علي الحسامي للقاضي عبد النبي الأحمد نگري، النامي شرح الحسامي للمولوي عبد الحق بن محمد مير الدهلوي، المتوفى سنة 1334، إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار للشيخ سعد الدين محمود الدهلوي، توجيه الكلام شرح المنار للسيد يوسف بن الجمال الملتاني، شرح المنار للمفتي عبد السلام الأعظمي الديوي، نور الأنوار شرح المنار للشيخ أحمد بن أبي سعيد الصالحي الأمتيهوي، الصبح الصادق شرح المنار للشيخ نظام الدين محمد السهالوي، تنوير المنار بالفارسي للعلامة عبد العلي بن نظام الدين السهالوي، قمر الأقمار حاشية نور الأنوار للمولوي عبد الحليم بن أمين الله، حاشية شرح المنار للمولوي عبد العلي بن علي أصغر القنوجي، ملخص نور الأنوار للشيخ رستم علي بن علي أصغر القنوجي.