تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكليات والجزئيات للخواجة ضياء الدين البخشي البدايوني، والكفاية المجاهدية للحكيم منصور بن محمد بن أحمد الكشميري، صنفه السلطان زين العابدين ونسخته موجودة في خزانة الكتب بلندن، وميزان الطبائع القطب شاهي للحكيم تقي الدين محمد صدر الدين علي الحيدر آبادي، شفاء خاني للحكيم شهاب الدين بن عبد الكريم الناگوري، طب شهابي منظوم للحكيم شهاب الدين المذكور، فرهنگ شهابي للحكيم شهاب الدين المذكور، عين الشفاء للحكيم مقرب خان الجهانگيري، تحفة الأطباء منظوم جامع للفنون العلمية والعملية بالفارسي للشيخ أحمد القنوجي، صنفه في أيام عالمگير، جامع الأطباء للحكيم نور الدين عبد الله الأكبر آبادي، سبب سته رشيدي، وطب داراشكوهي كلاهما للحكيم نور الدين المذكور، مجرب الشفاء للحكيم أحمد بن محمد الحسيني الملتاني ثم الگجراتي، أم العلاج للحكيم أمان الله بن مهابت خان الجهانگيري المشهور بالنواب خان زمان خان، و«همدم لخت» للحكيم عبد الله الأكبر آبادي، صنفه لبختاور خان سنة 1091، وكتاب في أمراض العين للحكيم محمد بن أبي محمد السندي، وطب أكبر في مجلدين للشيخ محمد أكبر بن محمد مقيم الدهلوي المشهور بالأرزاني، صنفه سنة 1112، وتلخيص الطب النبوي، وحدود الأمراض، وميزان الطب، كلها للحكيم محمد أكبر المذكور، وصحة الأمراض للشيخ پير محمد الگجراتي، وأنوار قاسمي للسيد نور علي الأكبر آبادي، وخير التجارب للنواب خيرانديش خان العالمگيري، صنفه سنة 1047، وأنوار العلاج للسيد نور الله، وانتخاب العلاج للحكيم ذكاء الله الأكبر آبادي، ومعالجات أفضلي للحكيم محمد أفضل الدهلوي، واللب اللباب للحكيم صدر الدين الدهلوي، ودستور المعالج للحكيم معالج خان الفيض آبادي، وأكمل الصناعة للحكيم محمد كاظم بن حيدر علي التستري الدهلوي، وجامع الصناعة للحكيم محمد كاظم المذكور، وجامع الجوامع للسيد محمد هاشم بن محمد هادي العلوي المشهور بعلوي خان، ورياض عالمگيري للحكيم محمد رضا الشيرازي الدهلوي، ورياض الفوائد للحكيم محمد أمان بن محمد أفضل بن محمد عارف بن محمد حسين الدهلوي.

ورياض العلاج للحكيم محمد أجمل بن محمد واصل الدهلوي، ودستور العمل للحكيم محمد أكمل بن محمد واصل الدهلوي، وطب ثنائي للحكيم ثناء الله البريلوي، وموارد الحكم في علاج الأمراض من الرأس إلى القدم للحكيم إسحاق بن إسماعيل الدهلوي المشهور بالحكيم بقاخان، ونفع العوام للحكيم ببر علي خان الموهاني والحميات ومجموع في الطب للحكيم علي شريف بن محمد زمان الدهلوي ثم اللكهنوي، وجامع الرضي بالعربي للحكيم رضي الدين الأمروهوي، ورسالة في الجماع للحكيم رضي الدين المذكور، وطب رضائي للحكيم محمد رضا الأكبر آبادي، ومجموع في العلاج للسيد حسن تلميذ علوي خان، ومجموع للحكيم غلام إمام، والشفاء الجميل، والشفائية، وعلاج الأطفال، والمجربات والحميات وجامع الأصول الطبية بالفارسي ورسالة في استعمال الخشب الصيني، كلها للحكيم شفائي خان، وأسرار العلاج بالعربي للحكيم شريف خان الدهلوي، ورسالة في معرفة الأمزجة، ورسالة في معرفة البحران، كلاهما للحكيم نصر الله بن ثناء الله الدهلوي.

وعلاج الغرباء في الفنون العلمية والعملية للحكيم غلام إمام، وآداب الأطباء وشرحه معركة الآراء؛ كلاهما بالعربية للحكيم إمام بخش الكيرتپوري، وخلاصة الطب في الستة الضرورية، وحفظ الصحة بالفارسي للحكيم إمام بخش المذكور، ومباحث الأطباء للحكيم درويش محمد بن عالم خان المهمي الرامپوري، والعجالة النافعة للحكيم درويش محمد المذكور، وحل المباحث للحكيم محمد علي الأصم اللكهنوي، وحل المباحث للحكيم كوچك اللكهنوي، وحل المباحث للحكيم فتح الدين الكوپاموي، والنتائج الحسينية كتاب مبسوط في حل المباحث للحكيم مظفر حسين بن مسيح الدولة اللكهنوي، وبضاعة الأطباء، وبدائع النوادر، وبديع التجارب، ثلاثتها للحكيم رحم علي السكندري المتوفى سنة 1226، وتحقيق النبض للحكيم أحمد الله المدراسي، صنفه سنة 1205، وتفريج القلوب في الأدوية القلبية للحكيم أحمد الله المذكور، ورسالة أخرى في الأدوية القلبية للحكيم أحمد الله، وخلاصة الحكمة للحكيم محمد حسين العقيلي المرشد آبادي، صنفه سنة 1195، ورسالة في الجدري والحصبة والحميقا، ورسالة في أم الصبيان، ورسالة في ذات الجنب للأطفال، ورسالة في العرق المدني، ورسالة في الختان للحكيم محمد حسين العقيلي المذكور، وأكل بيض الدجاجة للمجذوم للحكيم حسن علي مسيح الدولة اللكهنوي، والدر النفيس لولده الحكيم مظفر حسين.

الثقافة الإسلامية في الهند · الصفحة ١٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثقافة الإسلامية في الهندص ١٢٤