تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها شرح على تهذيب المنطق للمفتي عبد السلام الديوي، وشرحه للشيخ نور الدين بن محمد صالح الكجراني، وشرحه للشيخ عبد الباسط بن رستم علي القنوجي، وشرحه للشيخ شرف الدين الپهلواروي، وشرحه بالأردو للشيخ عبد الرحمن الغازيپوري، وشرح عليه للمولوي عبد الغفور الرمضانپوري، وشرح ضابطة التهذيب للعلامة عبد العلي بن نظام الدين اللكهنوي، وشرحها المسمى بغاية التقريب للمفتي سلطان حسن البريلوي، وشرحها المسمى بالبيان العجيب للشيخ عبد الحليم بن أمين الله اللكهنوي، وشرحها للشيخ محمد قائم بن شاه مير الإله آبادي، وشرحها للمولوي عالم علي بن كفاية علي المراد آبادي، ومنها شرح البهاري الحري لمتن الأبهري، والتعليقات اليومية شرح إيساغوجي؛ كلاهما للمولوي محمد حسن السنبهلي، ومنها حاشية شرح التهذيب لليزدي للشيخ عماد الدين اللبكني، وحاشية عليه للشيخ عبد النبي الأحمد نكري، وحاشية عليه للشيخ عبد النبي بن عبد الله الكجراتي، وحاشية عليه للمفتي إسماعيل بن وجيه الدين البريلوي المراد آبادي، وحاشية عليه للشيخ برهان الدين الديوي، وتحفة شاهجهاني حاشية سبطه عليه للشيخ إلهي بخش الفيض آبادي.

ومنها حاشية شرح التهذيب للجلال الدواني للسيد إسماعيل بن قطب الحسيني البلگرامي، وحاشية عليه للسيد محمد زاهد بن محمد أسلم الهروي، وعليهما تعليقات كثيرة لعلماء الهند، كحاشية الشيخ أحمد عبد الحق اللكهنوي، وحاشية القاضي أحمد السنديلوي، وحاشية الشيخ فتح علي القنوجي، وحاشية الشيخ محمد وارث البنارسي، وحاشية المولوي محمد قائم الإله آبادي، وحاشية ملا حسن بن غلام مصطفى اللكهنوي، وحاشية ملا مبين بن محب الله اللكهنوي، وحاشية القاضي عبد النبي الأحمد نگري، وحاشية ملا محمد عظيم الملانوي وحاشية الشيخ أحمد الپهلواروي، وحاشية القاضي إرتضا علي خان الكوپاموي، وحاشية عليه للمولوي محمد حسين بن القاضي محمد أكبر بن محمد غوث المجددي المعصومي الزبيري الضياء الإلهي، وحاشية المولوي حيدر علي بن حمد الله السنديلوي، وحاشية المفتي ظهور الله اللكهنوي، وحاشية العلامة عبد العلي بن نظام الدين اللكهنوي، وحاشية الشيخ عبد العزيز بن ولي الله الدهلوي، وحاشية الشيخ عبد الحكيم بن عبد الرب اللكهنوي، وحاشية المولوي نجف علي الشيعي النو نهروي، وحاشية المولوي ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي، وحاشية المولوي فضل إمام الخير آبادي، التعليق العجيب على شرح التهذيب للجلال الدواني.

وحاشية المولوي عبد الحي بن عبد الحليم اللكهنوي، ومنها حاشية السيد الزاهد على الرسالة القطبية في مبحث العلم، وهو من أجزاء الحكمة، ولكنهم يعدونها في كتب المنطق؛ ولذلك ذكرناها ههنا، وعلى تلك الحاشية حواش لأهل الهند كحاشية الشيخ أحمد عبد الحق، وحاشية القاضي أحمد علي، وحاشية ملا مبين، وحاشية المولوي بركة بن عبد الرحمن الإله آبادي، وحاشية المولوي محمد عظيم، وحاشية المولوي أمين الله النگرنهسوي، وحاشية القاضي إرتضا علي خان، وحاشية المولوي حيدر علي، وحاشية الشيخ رفيع الدين بن ولي الله الدهلوي، وحاشية صنوه الكبير الشيخ عبد العزيز، وحاشية المولوي رستم علي الرامپوري، وحاشية القاضي محمد ولي بن غلام مصطفى اللكهنوي، وحاشية والده المفتي ظهور الله، وحاشية للمولوي نبي الشاهجهانپوري.

وحاشية المولوي نور الإسلام بن سلام الله الرامپوري، وحاشية العلامة عبد العلي، والتحقيقات المرضية شرح عليه للمولوي عبد الحليم بن أمين الله اللكهنوي، وحاشية المولوي فضل إمام الخير آبادي، وحاشية الشيخ غلام يحيى البهاري سماها لواء الهدى في الليل والدجي، وحاشية حسين علي القائني الأخباري البريلوي، وحاشية المولوي ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي، والصحيفة الملكوتية حاشية عليه للمولوي عبد الوهاب بن إحسان علي البهاري، وحاشية عليه للمولوي سعادت حسين بن رحمة الله البهاري، وشرحها بالفارسي المولوي علاء الدين بن أنوار الحق اللكهنوي.

الثقافة الإسلامية في الهند · الصفحة ١٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثقافة الإسلامية في الهندص ١٠٠