============================================================ ف ابن هاشم، وعثمان بن عبيد الطافسي، وأبا آسامة، وعباد بن عباد، ه ومحمد بن عيد الله الأنصاري.
روى عنه: أحمد بن حجل، وأبو خيٹمة زهير بن حرب، وأحمد و وبعقوب ابنا إبراهيم الذورقي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسحاق الضاغانين. ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بن هارون الفلاس المخرمي، وأبو زرعة الدمشقي، والرازى، وأبو حاتم، وأحمد ه ابن منصور الرمادي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الضوفي، وأحمد ابن أبي الحواري، وعياس ين محمد الذوري، وعبد الله بن أحمد بن ج حنبل، ويعقوب بن شيية، وأبو يعلى الموصلي، والحسين بن محمد بنجه عبد الرحمن بن فهم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجتبد، وجعفر بن أبيه وعثمان الطيالسي، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وهياد بن الشري، والبخاري، ومسلم، وأيو داود، والترمذى، والنائي عن رجليجه عنه؛ وابن ماجه، عن رجل عته.
قال أحمد بن حنبل: السماع مع يحيى بن معين شفاء لما في الصدور .
وقال علي بن المديتي : ما رأيت في التاس مثله .
وقال ابن الرومي: ما رأيت أحدا يقول الحق في المشائخ غير يحى .
وقال أحمد بن حنبل: هاهنا رجل خلقه الله لهذا الشان، يظهر كذب الكذابين. يمني: يحيى بن فعين.، ركل حديث لا يعرفه يحيى فليسه بجديث.
وقال عباس الدوري: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس رؤح بن عبادة يسأل يحيى بن معين عن أشياء، يقول له : يا أبا زكريا، كيف حديث كذا وكذا؟ يربد أن يستثبته في أحاديث قد سمعوها؟ وكل ما قال بحيى كتبه ه