============================================================ 62،ا ل2 (ن ميمون السكري(1)، ورشدين بن سعد المصري، ويحيى بن حمزة ه الدمشقي، وعيى بن عييد، وعبد المؤمن بن خالد، وبقية بن الوليد، وسمع من إبراهيم بن طهمان حديثا واحذا، ورأى الحسين بن واقد.

روى عنه: يحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذفلي، والبخاري، اومحمد بن عوف الحمصيء ومحمد بن رزفى، ومحمد بن هارون أبو نشيط، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وحمزة بن محمد الكاتب، وأحمد بن آدم غندر، والحسن بن علي الخلواني، وأبو زرعة الذمشقي .

قال إبراهيم بن الجنيد: شثل يخيى بن معين عن نعيم، فقال: ثقة.

قلت: إن قونا يزعمون أنه صحح كته من علي العسقلاتي الخراساني، فقال يحيى: أتا سالته عن ذلك، فأنكر، وقال: إنما كان شيء قد رث، فنظرت؛ فما عرفث ووافق كتبي غيرت.

وفي لفظ: إئما كانت معي نسخ أصابها الماء، فدرس بعض الكتاب، فكنت أنظر في كتاب العسقلاني الكلمة التي تشكل علي ، فإذا كان مثل كتابي عرفته، فأما أن أكون كتبت منه شيئا، فلا والله الذي لا إله إلا هو.

وقال عمرو بن حيان: قال يحيى بن معين: نعيم ثقة، صدوق، رجله صدق، أنا أغرف الناس به، رفيقي بالبصرة، وكتب عن زوح بن غبادة خمسين آلف حديث.

وقال أحمد بن حتبل: لقد كان من الثقات، كنا نسميه الفارض، كان من اعلم الناس بالقرايض.

وقال أحمد بن ثابت: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين (1) كذا. وأبي مزة مو نفه محمد بن ميمود