============================================================ تخك 72) قال أحمد بن حتبل: لا بأس به .

وقال پحيى ين معين: ثقة.

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، لا بأس به(1) .

وقال ابن الطباع : كنا تقول إنه من الأبدال قبل أن نسمع أن الأبدال من الموالي.

استشهد له اليخاري بحديث واحد روى له: أبو داود وغنبه بن ملال الحمضي(6) روى عن: محمد بن حميرء روى عته: أبو داود، والشائي اه هت (1) كذا، وانما قال أبو زرعة: الا بأس بههء وقال أبو حاتم: اثقة، ليس به يأسه. «الجرح والتعديل 41/ 901- 402).

(2) نص المزي في متذيهه (22/ 423) على أن هذه الترجمة من أوهام المصف، وان صوابه: ى بن ملال *تمديب الكمالء (22/ 423)