============================================================ 1491 حرف تلصين عيينة.

قال يعقوب بن شفيان: ثنا أبو نعيم، ثتا سفيان قال: في حديثهه اضطرابه وهوثقة وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سالت أبي عنه، فقال : كان رجلا صالحاء كان قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته.

قال أحمد بن حنبل: وأنا أختار قراءته، وكان ثقة.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، إلا أنه كثير الخطأ في حديثه.

قال أبو بكر بن عياش: قال أبو إسحاق: ما رأيت أقرأ من عاصم.

قال: ققلت : هذا رجل قد لقي أصحاب علي، وأصحاب عبد الله، فدخلت المجد من أبواب كتدة، فإذا رجل عليه جماعة، وعليه كساء، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا عاصم. فأتيته فدنوت منه، فلما تكلم قلت: حقآ لأبي إسحاق أن يقول ما قال.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هو صاحب شئة، وقراءة للقرآن، وكان ثقة رأشا في القراءة، ويقال : إن الاعمش قرأ عليه وهو خدث وكان يختلف عليه في زر وأبي وائل.

وقال أحمد بن حتبل: كان الأعمش أحفظ منه، وكان شغية يختاره الأعمش عليه في تثبيت الحديث.

وسٹآل يحيى بن سعيد عنه، فقال: لي به بأس، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن حماد بن أبي شلئمانه وعاصم، ققال: عاصم أحب إلينا، عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال : هو صالح، وأكثر حديثا منه