============================================================ (21) واحرفه للعين روى له: مسلم، والنسائي.جه (2948] عيد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون(1) العنسي - بالنون - ، أبو سليمان الدمشقي الذاراني (7).

روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومسلم ين أبي مريم(3، ، ق وعمرو بن شرحبيل، ومقاتل بن حيان، ويسغر بن كدام، وأبي شريح و عبد الرحمن بن شريح، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عبد الرحمن الشخاربي، وراشد پن داود الصعاني، وراشد بن سعد، وليث بن أبيه شليم، ويحيى بن عبيد الله، والأعمش، ومحمد بن صالح المديني، وعبيدة بن ممثب الضبي، وعبد الله بن مخرز الحرژاني، ومحمد بن يزيد الزحبي، وعطاء بن عخجلان البضري» واسماعيل بن أبي خالد، وأبي سعد ه اليقال.

روى عنه: علي بن غياش، وهشام بن عمار، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعيد الله بن يوسف التتيي، وأبو توبة الزبيع بن تافع الحلبي ، والوليد بن مزيد، وشويد بن عبد العزيز، ومحمد بن عائن، وعبد الله پن عبد الجبار الخبائري، والوليد بن مسلم.

قال عيد الرحمن: سئل أبو زرعة عته، فقال: هو دمشقي، يكتب ه حديثه، ولا يحتج به.

وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها بعض الإتكار، (1) في مطبوعة *تهذيب الكماله: هابن ابي الجوته. خطأ (7) متهذيب الكاله (152/17).

(2) لم يورده المزتي، وقال قي تعقباته عل المصنف: اذكر في شيرخه ملم بن أبي مرهم، وذلكه هم، إتما يروي عن محمد بن مالح». متهذيب الكمانه (153/17، حاشية: 1).