============================================================ لاان 12861 الموصلي، وحامد بن شعيب اليدخي.
قال أبو زرعة الرازي: ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة.
وقال صالح بن محمد: أعلم من أدركت بالحديث وعلله : علي بنبه المديني، وأعلمهم بتصحيف المشائخ يحيى بن ممين، وأحفظهم عندجاه المذاكرة: أبو بكر بن أبي شيبة.
آخبرنا أبو موسى، آخيرنا أبو متصوره أنا أبو بكر، أنا أبو سعد الماليني، أنا ابن عدي قال: سمعت عبدان يقول: كان يقمد عنده الاسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانه، وعبد الله بن البراد وغيرهم، وكلهم سكوت، إلا أبا بكر فإنه يهدر.
قال ابن عدي: والأسطوانة هي التي يجلس إليها ابن سعيد، قال لي هاه ابن سعيد: هي اسطوانة ابن مسعود، وجلس إليها پعده علقمة، وبعدهه ابراهيم، وبعده منصور، وبعده الثؤري، وبعده وكيع، وبعده أبو بكر بن آبي شيبة، وبعده مطين، وبعده ابن سعيد.
أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصرر عبد الرحمن بن محمد بن الواحد بن زريق القزاز بقراءتي عليه ببغداد، أتا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، أخبرني الأزهري، أنا أحمد بن إبراهم، أنا إبراهيم بن محمد بن عرغة قال : سنة أربع وثلاثين ومثتين فيها أشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين ؛ فكان فيهم مصحب الزبيري، وإسحاق بن أبي اسرائيل، وابراهيم بنه عبد الله الهروي، وعبد الله، وعثمان ابنا محمد بن أبي شيبة الكوفيان، وهما من بني غحيس، فكانا من حقاظ الخزائن، فقجتت بينهم الخزائن، وأجريت عليهم الأرزاق، وأمرهم المتوكل أن يجليوا للتاس، وآن ه بحدثوا بالأحاديث التي فيها الرد على المعتزلة، وأن يسمعوا منه ، واجتمع