============================================================ 2051 حرف لالمين أبو موسى، وأصحها: أبو همران، اليخضى(1).

و من تخصب بن ففمان بن عامر ين چثير بن سيأ ين يشجب بن يغرب وهر ابن قخطان وقبل: هو من يخصب بن مالك بن أضبح بن أبرهة بن الصباح. وقيل: هو من يخصب بن مالك بن زيد بن عؤف بن سغد ينغهه قؤف بن غدي بن مالك.

والمحققون من الثساب على آنه من يحصب بن دهمان.

ولي فضاء دمشق بعد أبي إدريس الخولاني ، قرأ القرآن على المغيرة و ابن أبي شهاب التخزومي» وقرا المغيرة على عثمان بن عفان رضي الله عنه. وقيل: على معاذ بن جبل. وقيل: على أبي الذرداء، وقيل: علىجه فضالة بن غبيد سمع: معاوية بن أبي سفيان، والثعمان بن يثير، وواثلة بن الأسقع ، وأبا أمامة الباهلي، وفضالة بن غبيد، وقيس بن الحارث العامري (46 ، وأبا إدريس الخؤلاني.

روى عنه: ربيعة بن يزيد، وجعفر بن ربيعة، ويحيى بن الحارث الذماري، وقرأ عليه القرآن، وهو خليفته، وأبو سلام الأسود، ومحمد بن الوليد الزبئدي، وعيد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والوليد بن شليمان بن أبي الشانآب، ومعاوية بن يزيد الرقاشي.

قال أبو زرعة الدمشقي : عبد الله بن عامر القاريةآ، أظنه أحدث القراءة العثمانية، وأخوه عيد الرحمن، حدثني هشام عن الهيثم بن عمران قال: (1) متهذيپ الكماله (143/15).

(2) أثيته المزي: ماقيس بن الحارث الغامدي 4 ، وقال قي نعقباته على المصنف : فكان فيه: العامري، وهو خطاه. اتهذيب الكماله (0144/15 حاشية: 1).